Поучение
в неделю 17‑ю по Пятидесятнице

О хананеянке (Мф. 15. 21—28)

Помилуй мя, Господи (Мф. 15. 22).

В чем мы должны подражать хананеянке

В сегодняшнем Евангельском чтении, благочестивые слуша

111

тели, мы слышали о чуде исцеления безумной дочери ханенянки. Вспомним кратко историю этого чуда.

Вот идет однажды Христос в страны Тирские и Сидонские (21 ст.). Тут встречает Его местная жительница — язычница и кричит Ему: Помилуй меня. Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется (22 ст.). Христос молчал, несмотря на просьбы учеников помочь ей. Не отвечал ей и тогда, когда она, приблизившись и кланяясь Ему, молила Его: Господи, помоги мне (25 ст.). Он сказал лишь ей: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам (26 ст.). Она ответила: Так Господи, но и псы едят крохи, падающие со стола господ их (27 ст.).

Этим ответом хананеянка обнаружила и великое смирение — терпение своей души, и пламенную веру своего сердца и непреодолимое желание помочь дочери. Эти высокие качества хананеянки проявились пред всем народом, и Христос не восхотел дальше испытывать ее и сказал ей: О, женщина! велика вера твоя. Да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее тотчас (28 ст.).

Братие и сестры! Мы видели, что потребовались три условия исцеления дочери хананеянки: желание помощи Божией, твердая да в эту помощь и смирение-терпение в испытаниях, посылаемых Господом. Если мы спросим себя, есть ли и у нас эти три условия, чтобы получить помощь Божию? Что мы ответим? А ведь у всех нас есть свои скорби, нужды, болезни, недостатки, и всякий хотел бы получить облегчение и помощь Божию

112

при этих невзгодах и бедствиях. Но однако горячо ли мы хотим этого облегчения, сильно ли наше желание прибегнуть к помощи Божией?

Где и в чем можно проверить это свое желание? Всего естественнее и проще можно проверить на нашем отнесении к молитве дома и в храме. Ведь хананеянка просила, умоляла Господа, окруженного народом, и не сразу захотевшего ей помочь. А как мы просим Его, как мы молимся?

Не успеем дома встать на молитву, как обычно сразу же все в нас немеет и деревенеет. Мы не чувствуем около себя и в себе Живого Бога. Уста наши, хотя и шепчут слова молитвы, но душа пуста, руки виснут как плети, в теле — тяжесть, в голове — заботы и посторонние мысли. И получается не горячая молитва к Богу, не благодатная беседа с Ним, а томление духа и изнеможение тела. Так бывает дома. А как в храме?

Нередко часами мы стоим здесь, в святом храме, в присутствии Самого Бога, стоим как чужие, холодные и ко всему равнодушные. Если и встрепенемся, то на минутку, а там опять все гаснет в душе, опять посторонние мысли, заботы и скорби, не связанные с молитвой о помощи Божией. Или начнем, окамененные, рассматривать молящихся и мысленно судить их, вместо того, чтобы слиться с ними в общей молитве ко Господу. И все это происходит потому, что у нас нет сильного желания молиться, так как нет подлинной заботы о своем спасении и борьбе с грехами, нет глубокой потребности избавиться

113

«от обдержащих нас бед и напастей». А это потому, что вера наша мертва. Мы о Боге только время от времени думаем, только в холодных мыслях о Нем вспоминаем, но сердце Им не согреваем, свою душу Его не пускаем и Им совсем не живем.

Хананеянка проявила великое терпение и смирение пред Богом, великую веру в Господа, в Его помощь. Мы же, братие и сестры, бедны терпением и смирением, и особенно бедны верой в Его промыслительную о нас заботу. Теряя веру в Бога, мы теряем и Его Самого. А между тем, кто нам может быть ближе и дороже, как не Отец Небесный! Только пред Ним мы можем искренне и сердечно излить все свои скорби, заботы, душевные тайны и потребности. Кому мы можем со всем доверием и надеждой сказать: Господь мой и Бог мой, или: Ты прибежище мое и упование, ты — радость моя и вся жизнь моя.

Отец Небесный неумолкаемо зовет нас. Ему дорога каждая кающаяся душа. Он любит нас больше, чем мы Его, и возлюбил нас прежде рождения нашего. Он хочет нашего спасения больше, чем мы сами его хотим. На малейшие наши усилия ко спасению Он отвечает преизобильной благодатной помощью. Лишь бы нам хотеть спасаться, желать спасения и начать его.

Что значит спасаться? Значит, жить в постоянной связи с Богом, не теряя ни веры, ни любви к Нему и непрерывно борясь с грехами, противодействуя им упорно и постоянно. Сорвалось ли с языка черное или худое слово, осудил ли кого, позавидовал ли кому, начал ли на кого либо негодовать и сердиться — сейчас же прерывай грех раскаяни

114

ем: «согрешил, Господи, прости меня, грешного». И не медли примириться в своем сердце с обидчиком. И уже дальше старайся этот грех не повторять, чтобы не лишиться связи о Богом и ближним.

Братие и сестры! Святые Отцы зовут нас к постоянной духовной грани, к непрерывной борьбе с наседающими на нас грехами и не в храм только на исповедь предлагают нам носить свей грехи, чтобы очиститься от них. Нет, они умоляют нас бороться с каждым грехом там, где грешим, там, где грех готов завладеть или уже завладел нами, и не допускать его повторения. Если же грех все же повторился, то сразу же, говорят они, следует опять и опять каяться в нем еще сильнее стараться избегать его в будущем. Тем самым будет создаваться навык и к воздержанию от греха и к борьбе с ним. Этот навык окрепнет, если мы каждый вечер, перед отходом ко сну, будем каяться о открытой душой пред Отцом Небесным, спрашивая свою совесть: «не повторяла  ли, не загубила ли сегодняшний день, как загубила предыдущие дни?» Каясь не жалеть, не оправдывать, а обвинять надо себя и не искать оправданий тем, кто обидел, оскорбил нас сегодня.

Хананеянка могла обидеться на Христа, что Он не хотел слушать ее, могла потерять терпение и всякую надежду на помощь, когда Христос приравнял ее к псам. Смирившись, она еще сердечнее и покорнее стала просить Его о помощи. И Господь внял ее мольбам.

Но для чего Господь не сразу помог ей?

115

Для того, чтобы всенародно выявились добродетели ее души и показать в ее лице пример, достойный подражания.

Будем же и мы, братие и сестры, подражать ей в горячей вере в Господа и полном смирении и преданности Богу при испытаниях, посылаемых от Него. Будем чаще молиться ее молитвой: «Помилуй мя, Господи!», «Господи, помоги мне!» Аминь.