Василий Великий, свт. Письмо 44. К Евсевию, епископу Самосатскому

115

ОТДЕЛ II.

Письма, писанные св. Василием в продолжение его
епископства (от 370 до 378 года).

44. К ЕВСЕВИЮ, ЕПИСКОПУ САМОСАТСКОМУ (48) *).

Жестокостью зимы извиняясь в том, что не писал, пересылает письма из Антиохии; извещает о возведении Димофила на епископский престол в Константинополе и о восстановленном там единомыслии; жалуется на несогласие епископов в Каппадокии изъявляет общее желание своей Церкви видеть у себя Евсевия с наступлением весны. (Писано в начале епископства).

Едва удалось мне найти человека, который бы доставил письмо твоему благочестию. Так оцепенели все от стужи, что и на несколько времени не могут выглянуть из домов. Ибо занесены мы таким множеством снега, что два уже месяца погребенные в самых домах живем в сих пещерах. Поэтому, зная несмелый нрав и телесную неповоротливость Каппадокиян, без сомнения, извинишь, что не ранее послал я и довел до сведения твоей чести о случившемся в Антиохии, о чем извещать тебя, вероятно, давно уже знающего, конечно, то же, что угощать простывшим и заплесневелым; однако же, не вменяя себе в труд донести об

*) Письмо у Гарниера 47-е исключено в сем издании, как принадлежащее св. Григорию Богослову и в переводе сих последних 36-е

116

известном, посылаю к тебе письма, полученные с чтецом. И об этом довольно.

Константинополь, много уже тому времени, имеет у себя Димофила, как расскажут и сии письмоподатели, и о чем, без сомнения, еще прежде было известно твоему преподобию. Все прибывшие оттуда согласно разглашают о составленном будто бы им изложение правой веры и благочестия, также о том, что самые разномысленные в городе пришли между собою в согласие, и некоторые из окрестных епископов приняли соединение.

А наши нимало не оказались лучшими нашего чаяния. Ибо после твоего отбытия, пришедши по следам твоим, много наговорили и наделали неприятностей, и наконец удалились, утвердив у нас разделение. Поэтому будет ли что лучшее, и оставят ли они свою злобу, никому неизвестно, кроме единого Бога. Таково настоящее положение дел.

Остальная же Церковь, по благодати Божией, непоколебима и желает видеть тебя в нашей Церкви, и вместе с весною обновиться твоим благим учением. Мое телесное здоровье нимало не лучше обыкновенного.