Василий Великий, свт. Слово к предначертанию подвижничества

Разбивка страниц сделана по: Святитель Василий Великий. Творения. Том II, М., 2009 г.

Свт. Василий Великий

Слово к предначертанию подвижничества

(Пролог 6)

1. Как повелел Господь наш Иисус Христос: Еже глаголю вам во тме, рцыте во свете; и еже во уши слышите, проповедите накровех (Мф. 10:27), так и апостол, показывая страшное осуждение за умолчание, когда говорит к Ефесским пресвитерам: Темже свидетелствую вам во днешний день, яко чист аз от крове всех, не обинухся бо сказати вам всю истину и волю Божию (Деян. 20:26-27), и нам заповедует делать то же самое, о чем пишет: Сия воспоминай, засвидетелствуя пред Богом (2 Тим. 2:14). Поскольку же я не в состоянии лично засвидетельствовать всем о Господних повелениях, то почел необходимым писать ко всей вашей любви во Христе, чтобы и я был избавлен от осуждения, и вы утверждены [в вере] о имени Господа нашего Иисуса Христа вопреки препятствующим вам. Чтобы вы по неведению не натолкнулись как-нибудь на жало смерти, которое есть грех (1 Кор. 15:56), или преступили какую-либо заповедь Божию, о которой написано: заповедь Его живот вечный есть (Ин. 12:50), и не отпали бы от нее, как говорит Господь: иже не веруете Сына, не узрит живота, но гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3:36), и мы не оказались бы виновными в крови умерщвленных грехом по причине молчания. Мне же будет угрожать осуждение: во-первых, — за причину и опасность такого разногласия и раздора церквей Божиих и каждого в [отношении к своему] делу, во-вторых же, — из доказательств из Богодухновенного Писания о всяком преступлении заповеди Божией, наказуемом крепко и страшно. Так что если кто и думает, что много добрых дел совершает, немногие же, или хотя бы одну заповедь, ослабев, пренебрегши оставит или к согрешающему отнесется безразлично и не покажет по суду Божию благой ревности, то одному [и] тому же суду подлежит, хотя бы и по неведению с ним случилось бы это, и таким образом не уйдет он безнаказанным.

2. Вместе с этим [книга, написанная мной] содержит благочестивое исповедание [веры] в Бога и Отца, и Его Единородного Сына и Бога, и Святого Духа. Затем [содержит] ведение [о Них], открытое нам через Писание, чего должно держаться и о чем прежде всего должно прилагать усердие тем, кто стремится к жизни вечной и Царствию Небесному. И для Каждого по отдельности особенности степени или порядка в равной степени

121

122

будут изложены. После этого в основных чертах и кратко слово постарается дать нам из Священного Писания как характеристику христиан, имеющую вид определения, так и характеристику, свойственную предстоятелям [Церкви] в наставлении слову Божию, в которых обнаружится и испытанность, и совершенная чистота жития, и достоинство следующих туда просиявающее. Согласно таковым я добавлю в совместном обсуждении ответы для тех из братий, которые вопрошают о жизни по Богу. Обо всем этом написав, я послал вашей во Христе любви, чтобы исполнилось на вас сказанное апостолом: сия предаждь верным человеком, иже доволни будут и иных научити (2 Тим. 2:2).