Феофилакт, блж. Каматиру

27

Дело о поместье много занимало Феофилакта, значительное число писем прямо или косвенно вызвано этим вопросом. В письме к Каматиру он жалуется: «Не превосходят ли самое сильное волнение те испытания, которые я претерпеваю по случаю дела о церковном поместье? Не миновал еще первой скалы (разумею евнуха, ты же сказал бы, на основании поэм, Окиллу и Харивду), как подул сильный тифонический ветер, называемый эвром, подымающим сильные волны, как говорит поэт мой Дука … Не малую печаль доставляет нам слух о размежевании поместья. Ибо церковь всегда первая вкушает яд, и начинается, по писанию, суд из дому Господня. Поразмыслив же, что дело находится в твоей власти, мы умеряем печаль радостью. Но я имею кое-что против тебя, о чем сообщу при личном свидании. Ибо я буду у тебя, при помощи Божией, после собора, который состоится здесь в день памяти Ахиллея. Прежде этого собора нам невозможно предпринять это путешествие, хотя бы и очень того желалось ¹).

Но церковные земли были освобождены от этой подати. Феофилакт, признавая на этот раз законными требования Фиска, желает оставить за собой поместье на правах условного владения, внося за своих крестьян общую подать. Впоследствии духовенству удалось, однако, выхлопотать снова изъятие от зевгария, см. Новеллу М. Комнина от 1144 г. πᾶσι τοῖς ὁπουδήποτέ τῶν χωρῶν τῆς ῥωμανίας προσκαθημένοις ἱερεῦσι καὶ δημοσιακοῖς τελεσταῖς οὐσι μὴ μόνον ἐξκουσείαν πάσης δημοσιακῆς ἐπηρείας, ἀλλὰ καὶ ἀτέλειαν τοῦ ζευγολογίου, Zachariae IIΙ. s. 423.

1) Lamio 23. Разумеется Григорий Каматир Πρωτασηχρῆτις, ср. Menrsio 71. По поводу того же дела Lamio 30. Он занимал высокое положение при императорах Алексее I и Иоанне, начав службу с должности императорского секретаря. Анна р. 452, 2. Характеристика его у Никиты Акомината р. 13—14: τὰς ἐπαρχίας ἀμφεποτᾶτο, κἀκ τοῦ τάσσειν φόρους ταύταις πλοῦτον τιθαιβώσσων βαθὺν ἡράσθη κατὰ κῆδος βασιλεῖ συναφθῆναι. οὐχοῦν καὶ προσπλακεὶς μιᾳ τῶν ἐκείνου συγγενῶν λογοθέτης τῶν σεκρέτων προυβέβλητο. Феодор Продром составил в честь его надгробную речь: Μονῳδία εἰς τὸν σεβαστόν καὶ λογοθέτην κῦρ Γρηγόριον τὸν Καματηρόν,ар. Μigne, Patrologia 133 p. 1059. Как можно видеть из других писем, память св. Ахиллея чтилась в городе Преспе (15-го мая, см. Архим. Сергия Месяцеслов II, стр. 137). Есть одно письмо к Макремволиту архонту Пресны, в котором Феофилакт извещает его (Meursio 53) о назначении собора в этом городе и просят сделать необходимые приготовления. В свази с заседаниями одного собора, неизвестно в каком городе, должны быть рассматриваемы письма к епископу Софии, Finetti 17,18, 19, Meursio 32.