Тихон (Белавин), свт., патр. Слово на Рождество Христово

СЛОВО НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

25 декабря 1918 г. (7 января 1919 г.)

Воспоминаем, как почти две тысячи лет тому назад была возвещена великая радость всем людям, ибо родился нам в Вифлееме Спаситель наш, и ангелы воспели с неба: «Слава в вышних Богу, на земле мир, и в человеках благоволение» (Лк. 2:14). Как дивно это все, и как далеко от нас. Увы, братие, мир и благоволение опять отлетели на небо от грешной земли! Вся страна

216

наша в язвах, и сердце исчахло! От подошвы ног до темени головы нету нас здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. «Земля наша опустошена, города сожжены огнем, поля в ваших глазах съедают чужие, все опустошено и все разорено!» (см.: Ис. 1:5-7). И отчего все это? И за что наказует нас Праведный Судия? Оттого что не родился в сердцах наших Христос, «не изобразился Он еще в нас» (см.: Гал. 4:19). Великое дело искупления и спасения рода человеческого не мог совершить никто из людей, ни все человечество, а только Сам Сын Божий, соделавшись человеком. Но Бог не спасает человека без самого человека. Сей последний должен сам усвоить спасительный подвиг Искупителя. Для чего ему надлежит изобразить в себе Христа, воплотить Его в сердце Своем, в делах и в жизни, а не ограничиваться только одним названием христианина и одной внешней принадлежностью к Церкви Христовой. «Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи, внидет в Царствие Небесное; но творяй волю Отца Моего, Иже есть на небесех» (Мф. 7:21). «Никогда не знал вас» (Лк. 7:23). «Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:2-3). «Что пользы, если имеете веру, а не имеете дел» (см.: Иак. 2:14). «Дети

217

Божии и дети дьявола узнаются так: всякий не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны» (1 Ин. 3:10-12). Испытайте же сердце свое, что в нем —любовь ли ко ближнему или же зависть, сварливость и ненависть? Не с этими ли последними чувствами приходите вы и пред Лице Господа, в храм Божий, на праздник? Чрез Исаию говорит Господь евреям: «Не могу терпеть ваших праздничных собраний» (см.: Ис. 1:12).

Не применимо ли и к нам это обличение? И наши руки исполнены крови, особенно в последние годы. То вели мы ожесточенную брань с внешним врагом. А когда устали от сего, и казалось, надлежит переменить мечи на орала и копья — на серпы (см.: Ис. 2:4), мы заменили внешнюю брань на еще более постыдную междоусобицу, братоубийство и классовую войну. И задыхаемся, и гибнем не столько от голода и холода, сколько от вражды, злобы и ненависти. К нам приложимы слова Господа Каину: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт. 4:10). «Опомнитесь, очиститесь и омойтесь. Перестаньте делать зло, научитесь делать добро, ищите правды и спасайте угнетенного» (см.: Ис. 1:16-17). И если мы не только

218

мысленно будем воспоминать заповеди Христовы, если мы не только словом будем воздавать за все «слава Богу», но если в сердцах наших изобразится Христос, если Он благоволит возлещи в яслях душ наших, тогда и только тогда настанут давно желанные «мир на земле и в человецех благоволение».

Патриарх Тихон

БС № 12 С 302-304