Тареев М. М. Иоан. X, 12. 13

Разбивка страниц настоящей электронной статьи соответствует оригиналу.

Тареев М. М.

ИОАН. X, 12. 13.

Читающий евангелие со вниманием невольно останавливается с недоумением на многих речениях, по которым мысль невнимательного читателя скользит без задержек.

К числу таких мест относится Иоан. X, 12. 13.

Обращает на себя внимание странная перестановка написанных курсивом слов в русском и славянском текстах, при чем славянский согласен с греческим. Эта перестановка относится к числу таких, которые наносят явный ущерб смыслу. Не все равно сказать: «любит детей и целует их» и: «любить их и целует детей». В последнем случае будет явная бессмыслица, если под «их» разуметь детей и относить глаголы «любит и целует» к одному подлежащему. Необходимо или

89

под «их» разуметь не детей, или «любит и «целует» относить к разным подлежащим.

Так и в славянском тексте Иоан. X, 12: «волк расхитит их и распудит овцы» нужно или под «их» разуметь не овец, или глаголы расхитит и распудит относить к разным подлежащим. И именно, как увидим, необходимо последнее.

Русский переводчик отнес оба сказуемых к одному подлежащему «волк» и этим был вынужден перестановить «их» и «овцы»,—вместо: «расхитит их и распудит овцы» сказать: «расхищает овец и разгоняет их». Иначе получилась бы полная бессмыслица.

Новейшие издатели греческого текста разумеют то же (одно) подлежащее и бессмыслицы избегают тем, что отбрасывают τὰ πρόβατα при σκορπίζει и у них выходит: наемник оставляет овец, и волк расхищает их, и разгоняет.

Но русский переводчик и новейшие издатели греческого текста поступают неправильно. Кроме того, что они вынуждены или переставить слово «овец» или отбросить его, они изобличаются также неверным пониманием слова σκορπίζει. Относя этот глагол к подлежащему «волк», они понимают его в смысле «разгоняет». Но это неверно. У Мф. XII, 43 и Лк. XI, 23 читаем: ὁ μὴ συωάγων μετ’ἐμοῦ σκορπίζει кто не собирает со Мною, тот расточает, т. е. здесь σκορπίζει означает не расхищает или разгоняет, а расточает, растеривает,—глагол относится не к разбойнику или вору, а к охранителю или управителю. Также Лк. XVI, 1: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает Имение его διασκορπίζων τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. 2 Кор. IX, 9: ἐσκόρπισεν ἔδωκεν τοῖς πέωησιν расточил, раздал нищим. И в Иоан. X, 12 σκορπίζει означает «расточает, растеривает», а не «разгоняет», и относится к подлежащему пастух-наемник. Наемник видит приходящего волка, и оставляет овец, бежит, волк расхищает их, —таким образом наемник растеривает овец. Примечательно также то, что Иоан. X, 13 начинается словами: «а наемник бежит», которых нет в лучших списках. Вставка этих слов также вынуждена неправиль- 

90

ным пониманием слова σκορπίζει в смысле «разгоняет» и отнесением его к подлежащему волк.

Итак, Иоан. XII, 12. 13 нужно передать в таком переводе: Наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и волк расхищает их, и он растеривает овец, потому что он наемник и нерадит об овцах.

М. Тареев.