Кирилл (Гундяев), патр. Из слова после церемонии торжественного вручения диплома доктора honoris causa Софийского университета культурного наследия, 29. 04. 2012

ИЗ СЛОВА ПОСЛЕ ЦЕРЕМОНИИ ТОРЖЕСТВЕННОГО
ВРУЧЕНИЯ ДИПЛОМА ДОКТОРА HONORIS CAUSA
СОФИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА КУЛЬТУРНОГО
НАСЛЕДИЯ

29. 04. 2012

[...]

Тенденция культурной стандартизации, возникновение в обществе упрощенных понятий о добре и зле, весьма своеобразная и односторонняя трактовка прав и свобод человека мало-помалу создают прокрустово ложе для такой религиозной системы, которая не будет бросать

531

никаких мировоззренческих и нравственных вызовов окружающему миру. Если она укладывается в рамки новой интеллектуальной среды, не связанной с национальными традициями, то хотя ее и не будут хвалить и превозносить, но не будут и дискредитировать. Она ни для кого не станет врагом — ее просто не заметят. Носители такой религиозной культуры будут благодарить всех за то, что их никто не видит, не обижает, не гонит.

Однако Церковь никогда не сможет пойти по этому пути, иначе она перестанет быть собой. Национальная культура тоже умрет, если потеряет свою самобытность. Поэтому Церковь, христианское послание не может уложиться в то узкое ложе, которое ей определяют современная секулярная цивилизация и политическая мысль.

Хочется верить, что православная Болгария, так же как и Россия, останется верна своему духовному и культурному генетическому коду, а Православные Церкви — Русская и Болгарская, несмотря на трудности, поношения, скорби, которые нам приходится принимать, будут мужественно, терпеливо, со смирением и любовью даже к гонителям провозглашать Божию правду. Если когда-нибудь это пресечется, то ни Болгарии, ни России Церковь, которая откажется от такой позиции и от служения, не будет нужна, потому что она станет лишь частью национального фольклора и уже не сможет будить совесть людей.

Сегодня Церковь находится в уязвимой позиции, она очень слаба по человеческим меркам — у нас нет денег, нет собственных мощных телевизионных каналов и многотиражных газет, мы не можем управлять массовым сознанием так, как им управляют некие группы, обладающие реальной властью. Но мы должны нести свидетельство о Христе распятом и воскресшем с любовью ко всем, праведникам и грешникам, понимая, что наше дело никогда не будет безразличным для окружающих, — нас будут либо с любовью принимать, либо со всей силой ненавидеть.

Церковь пребудет до скончания века, до Второго и Страшного Пришествия Господа и Спасителя. Она будет всегда, если не перестанет быть самой собой. Я говорю об этом в стенах светского учебного заведения, потому что все это имеет непосредственное отношение к культуре. Науку и искусство питает духовная и нравственная традиция, восходящая к святым апостолам, к равноапостольным Кириллу и Мефодию, они

532

не могут мимикрировать под другую цивилизацию. Наша культура может быть только самой собой, в этом ее сила и в этом ее уязвимость.

Церковь ни с кем не воюет, никого не критикует, никого не обижает. Она только позволяет себе делать то, к чему призвана: грех называть грехом, а святость — святостью, добро — добром, а зло — злом. Именно эта аксиологическая система лежит в основе наших культурных традиций — русской и болгарской. Когда я говорю о русской традиции, то имею в виду, конечно, не нынешнюю Российскую Федерацию, а историческую Русь, которая ныне представлена суверенными государствами — Россией, Украиной и Беларусью.

Очень важно развивать и укреплять отношения между нашими Церквами, народами, учебными заведениями ради сохранения этой самобытной, аутентичной, подлинной культурной традиции восточного христианства. Мир глобализируется, усиливается взаимное проникновение культур, их влияние друг на друга. Но дай Бог, чтобы это сопровождалось обоюдным обогащением, а не истреблением, и чтобы в результате процессов глобализации вместо самобытных национальных, религиозно окрашенных, этически мощных систем не возникли некие усредненные, лишенные ясных контуров нравственные схемы.

533