Кирилл (Гундяев), патр. Слово во время посещения храма во имя преподобного СерафимаСаровского в Саровской Успенской пустыни, 9. 09. 2009

СЛОВО ВО ВРЕМЯ ПОСЕЩЕНИЯ ХРАМА ВО ИМЯ
ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО
В САРОВСКОЙ УСПЕНСКОЙ ПУСТЫНИ

9. 09. 2009

Для меня большая радость снова оказаться в этом святом месте, у келии святого преподобного Серафима Саровского в возрожденном монастыре.

С 1989 года я имел косвенное отношение к возрождению религиозной жизни в Сарове. Люди, которые хотели организовать здесь приход, посещали меня в Москве, спрашивали совета об организации церковной жизни, регистрации прихода и преодолении начальных трудностей. Затем я посетил Саров в 1991 году, когда в Дивеево были принесены мощи святого преподобного Серафима Саровского, позже было еще одно краткое посещение Сарова, который отличался и внешним своим обликом, и духовной атмосферой от того, что мы можем сейчас видеть и чувствовать.

188

Замечательные юбилейные торжества 2003 года показали всему миру, что возрождается святыня всероссийская и всего вселенского Православия — Саровская обитель. А вместе с ней преображается лицо сего града.

Во время этого посещения Сарова, проехав по улицам города, я увидел большие перемены, которые здесь произошли. Но более всего меня радуют перемены в духовной жизни. Монастырь становится подлинным центром благочестия и для местных жителей, и для тех паломников, которые имеют возможность сюда прийти.

Святой преподобный Серафим, чудом возродивший свою обитель, постоянно являет нам свою милость, поддерживает тех, кто трудится над возрождением этого святого места.

Я хотел бы поблагодарить Вас, Ваше Высокопреосвященство владыка Георгий¹, власти — как областные, в лице Валерия Павлиновича Шанцева², так и местные Саровские, руководство научного центра — за то взаимодействие, которое обеспечило поступательное развитие монастыря как общины, а также возрождение тех замечательных святынь, которые здесь были созданы, но в свое время разрушены.

Саров имел огромное значение для жизни нашей Церкви и всей России. Но по Промыслу Божиему случилось так, что после закрытия монастыря и разорения монастырской жизни Саров стал играть важную роль в деле обеспечения безопасности нашей страны и сохранения мира во всем мире. В определениях Промысла Божия, которые находим мы в «Пространном катехизисе» святителя Филарета (Дроздова), говорится о том, что Промысл Божий и дурные человеческие деяния обращает к добрым последствиям. В правоте этих слов убеждаешься, вспоминая историю, — первоначальную славу сего монастыря, затем его разорение и создание здесь научного центра, который во многом обеспечивал безопасность страны и мир на планете.

Сегодня мы живем в совершенно новых условиях, и очень важно, чтобы монастырь играл особую роль в жизни Сарова, чтобы он распространял свое благодатное воздействие на всех, кто здесь живет и трудится, чтобы в сочетании духовных, интеллектуальных и прочих усилий совместными трудами приносился тот плод на алтарь Отечества,

¹ Архиеп. Нижегородский и Арзамасский (ныне митр.).

² Губернатор Нижегородской области.

189

который содействовал бы дальнейшему процветанию нашей страны, сохранению ее свободы, суверенитета, независимости.

Я хотел бы от всего сердца приветствовать всех вас, мои дорогие братья и сестры, всех тех, кто здесь живет, трудится, молится. В память о посещении Саровской обители прошу принять образ Спасителя с памятной надписью. Молясь перед этим образом, вспоминайте и Патриарха, который нуждается в ваших молитвах.

Пусть заступничество святого преподобного старца и впредь приклоняет милость Божию к нашему многострадальному Отечеству, к Церкви нашей и ко всем людям. Храни вас Господь!