Кирилл (Гундяев), патр. Епископу Лысковскому и Лукояновскому Силуану (Глазкину) в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда (17.11.2013)

ЕПИСКОПУ ЛЫСКОВСКОМУ И ЛУКОЯНОВСКОМУ
СИЛУАНУ (ГЛАЗКИНУ) В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ
ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ г. КАЛИНИНГРАДА

17. 11. 2013

Преосвященный епископ Силуан!

Волей неисповедимого в путях Своих Господа ты призван в сей день к высшему служению в Винограднике Божием. Через возложение на

553

твою главу Евангелия и рук архиерейских ты освящен благодатью Духа Утешителя, ниспославшего тебе в хиротонии дар епископства, который отныне надлежит неустанно возгревать в себе (2 Тим. 1, 6).

Дар, что ты получил сегодня, — дар трудный и ответственный. Трудный — потому что на этом пути тебе предстоит встретиться с различными скорбями, искушениями и духовными опасностями. Ответственный — потому что в день Страшного суда Христова ты дашь отчет о своем архиерействе пред строгим и нелицеприятным Мздовоздаятелем, взыскующим овец Своих от руки пастырей (Иез. 34,10).

Епископское служение по праву называется Церковью апостольским. Оно является историческим продолжением того великого и славного служения духа (2 Кор. 3,8), которое несли первые ученики Спасителя, посланные в мир. Если кто епископства желает, доброго дела желает (1 Тим. 3,1), — говорит апостол Павел. Именно дела желает, а не силы, власти и почета, забот, а не покоя и довольства.

Кто-то, вероятно, может возразить, что время апостолов прошло, вера оскудела и нет уже тех, чьи дарования и способности сравнились бы с апостольскими: чудес никто не совершает, разными языками не говорит, не пророчествует, недужных не исцеляет.

Люди ищут знамений, которые бы поражали их воображение. Но забывают, что главное чудо — это жизнь во Христе, потому что преображающим действием благодати Божией она меняет не только самого человека, следующего путем евангельских заповедей, но и тех, кто его окружает. «Итак, подражай жизни апостолов — и ты будешь иметь нисколько не менее апостолов, — свидетельствует святитель Иоанн Златоуст, — ибо не знамения сделали их апостолами, но чистая жизнь»²⁹⁹.

Посему, поставленный на высокую свещницу епископского служения, свети людям светом евангельского учения, благовествуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением (Деян. 28, 31). Проповедуй неустанно, наставляй во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай с ... долготерпением и назиданием (2 Тим. 4, 2), ибо на это ты призван дивным Промыслом Вседержителя.

²⁹⁹ Иоанн Златоуст, свт. Беседа в собрании, бывшем через несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений. 6.

554

Свети народу светом любви Христовой, являя добрый пример кротости и смирения, незлобия и сострадания. Помни о том, что путь апостольства сопряжен с безусловным самоотречением, жертвенностью и умалением себя: именно по этим качествам познается присутствие Божественной любви в человеке. С сего дня да не будет у тебя ничего личного — все свои силы, время и таланты отдавай ради блага Церкви, ради спасения людей, над которыми ты поставлен волей Небесного Владыки.

Свети людям светом добрых дел, дабы, видя их, они прославляли Отца нашего Небесного (Мф. 5, 16). «Какое умиление душам от гласа учителя, если он не приносит им пользы делом?»³⁰⁰ — справедливо вопрошает святитель Димитрий Ростовский. Пусть твое милосердие и деятельная помощь всем, кто бы ни обратился к тебе за поддержкой, советом и утешением, станут для окружающих той путеводной звездой, которая приведет их к Начальнику жизни Христу.

Итак, заключает Ростовский святитель, «нехорошо архиерею не иметь в устах своих слова; называться учителем и не учить; носить на мантии “источники”, а из уст не источать источников учения; именоваться пастырем, а не предлагать пастбища овцам своим, носить на себе чин апостольский, а не благовествовать по-апостольски»³⁰¹.

Господь даровал тебе апостольскую власть вязать и решить (Мф. 18,18), но ты не стремись нарочито показывать ее пасомым и клиру — будь среди них как служащий (Лк. 22, 27). Помни о том, что для народа Божиего ты в первую очередь внимательный и заботливый отец, готовый издерживать свое и истощать себя (2 Кор. 12,15) за души, врученные твоему попечению. Церковь созидается на взаимной любви пастыря и его духовных чад, и без сыновнего доверия людей труд епископа не будет иметь плодов.

Среди многочисленных архипастырских попечений, связанных с устроением епархиальной жизни в определенном тебе церковном уделе, с развитием социального служения, просветительской деятельности и молодежной работы, миссионерства, всегда памятуй о том, что

³⁰⁰ Димитрий Ростовский, свт. Поучение на память иже во святых отца нашего Гурия, архиепископа Казанского, месяца октября в 4-й день. Часть третья. Об архиерействе святого Гурия.

³⁰¹ Там же.

555

в центре епископского служения особое делание — принесение Бескровной Жертвы Благодарения. Призывай свою паству чаще собираться для участия в Святой Трапезе и славословии Бога, являя единомыслие веры и христианское братолюбие.

Изволением Великого Архиерея Христа ты будешь нести апостольское служение в новообразованной Лысковской и Лукояновской епархии — в регионе, лично близком моему сердцу. Продолжая труды Преосвященного владыки Георгия, сохраняй с ним единство духа в союзе мира (Еф. 4, 3), не стесняясь прибегать по необходимости к его советам.

Все это я сказал тебе не для того, чтобы устрашить тебя тяжестью предстоящего делания, но чтобы в словах сих, сказанных мною в особый для тебя день от личного моего архипастырского опыта, но наипаче — от многовекового опыта жизни всей Церкви, ты нашел духовную опору и утешение.

Итак, прими в руки жезл сей — зримый символ твоей епископской власти. Впереди тебя ожидает непростой и тернистый путь. Но ты, уповая на милость и помощь Божию, твердо ступай по этой стезе, дабы на закате дней с чистой совестью и мирным сердцем сказать вместе с апостолом Павлом: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2 Тим. 4,7-8). Аминь.