Кирилл (Гундяев), патр. Епископу Макарьевскому Ферапонту (Кашину), викарию Костромской епархии, в Храме Христа Спасителя г. Москвы (28.04.2013)

ЕПИСКОПУ МАКАРЬЕВСКОМУ ФЕРАПОНТУ (КАШИНУ),
ВИКАРИЮ КОСТРОМСКОЙ ЕПАРХИИ,

В ХРАМЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ г. МОСКВЫ

28. 04. 2013

Преосвященный епископ Ферапонт!

Ныне, в день Входа Господня в Иерусалим, при видимом возложении на твою главу архипастырских рук, по усердным молитвам наро-

²⁷⁴ Там же.

²⁷⁵ Игнатий Антиохийский, сщмч. Послание к Римлянам. Гл. VII. Желаю умереть, ибо любовь моя распялась.

516

да Божия Утешитель тайнодейственно излился на тебя, соделав преемником самовидцев и служителей Слова (Лк. 1,2). Подобно тому как вся Церковь Христова, душеполезную совершивше Четыредесятницу, стоит у иерусалимских ворот в ожидании искупительного подвига Спасителя, ты стоишь в ожидании предлежащего тебе подвига архиерейства.

Подвиг этот неразрывно сопряжен с величайшей ответственностью за спасение людей и невозможен без полного забвения личных интересов, без сораспинания Христу, Который создал Церковь Своею Кровию (Деян. 20,28). Отныне все дарованные тебе Господом таланты, всё, что ты приобрел учением и усердной работой, ты призван употреблять не ради своей пользы, но ради пользы тех, кого вверяет твоему попечению Небесный Пастыреначальник. «Окрылить души, похитить из мира и предать Богу, сохранить образ Божий, если цел, поддержать, если в опасности, обновить, если поврежден, вселить Христа в сердца Духом»²⁷⁶ — вот на что, по слову святителя Григория Богослова, должен ты направлять свои поступки и помышления.

Помни, что твои труды на ниве пастырского душепопечения принесут добрые плоды только в том случае, если будут совершаться не по принуждению, в силу некоего «служебного» долга, но охотно и богоугодно (1 Пет. 5, 2), из любви к окормляемому тобой словесному стаду. Нередко случается так, что именно равнодушие и холодность пастыря, его невнимание к нуждам и потребностям пасомых отвращают людей от Церкви и становятся преградой благовествованию Христову (1 Кор. 9,12). Искренняя же забота епископа о церковных чадах, его горячее стремление носить их тяготы как свои собственные, могут преодолеть отчуждение и непонимание, открыть умы и сердца для спасительных евангельских истин. Посему, не полагая между собой и пасомыми никаких преград, стремись с любовью встречать всякого, кто притекает к тебе с сомнением и вопрошанием, в горестях и печалях, чтобы каждый человек явственно ощущал твою поддержку и участие.

Сугубую же заботу простирай на тех, кого принято называть социально незащищенными слоями населения: бедных, лишенных крова, пожилых, одиноких, страдающих от различных недугов. Помощь таким

²⁷⁶ Григорий Богослов, свт. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт по рукоположении во пресвитера и потом возвращение оттуда, также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ.

517

людям не должна ограничиваться отдельными актами благотворительности, совершаемыми «по запросу»: необходимо системно организовать такую работу, чтобы все труждающиеся и обремененные (Мф. 11, 28), зачастую утратившие последнюю надежду, неизменно находили в Церкви опору и утешение в постигших их скорбях.

Помимо попечения о пастве, высокое архипастырское достоинство, в которое ты возведен, налагает на тебя множество других обязанностей: миссионерских, просветительских, административных. К исполнению этих послушаний ты приступаешь в качестве викария Костромской епархии. Это значит, что, занимаясь развитием церковно-приходской жизни, реализуя те или иные епархиальные проекты, ты всегда должен действовать в единомыслии со своим старшим собратом — Высокопреосвященным архиепископом Алексием. Стремись во всем быть его усердным помощником и верным соработником, дабы разделить бремя его трудов в Винограднике Господнем и совокупными усилиями осуществлять высокую и спасительную миссию свидетельства современникам о Воплотившемся от Девы Сыне Божием.

В этом заключается важнейшая задача любого архипастыря, которая ныне приобретает особую значимость. Сегодня многие наши соотечественники под влиянием различных деструктивных сил воспринимают навязываемые им принципы вседозволенности и абсолютной свободы от нравственных авторитетов в качестве нормы, а приобретение материальных благ считают основной целью жизни. В таких условиях тебе необходимо убедительным словом и личным примером возвышать помышления современников от суеты мира сего, неустанно свидетельствовать о том, что полнота бытия открывается лишь в общении с Богом и в соблюдении данных Им заповедей. Чтобы люди вняли твоему голосу и усвоили вечные и спасительные евангельские ценности, твоя проповедь должна быть понятна современному человеку, соотнесена с реалиями современной жизни, с ее трудностями и заботами.

Успех совершаемого тобой дела благовестника во многом зависит от знания пасомыми основных вероучительных истин. Посему одним из основных направлений своей работы почитай развитие епархиальной системы религиозного образования, которая призвана включать в себя не только воскресные школы, но и различные духовно-просветительские проекты, ориентированные в первую очередь на подрастающее поколение. Необходимо с раннего возраста воспитывать молодых

518

людей в учении и наставлении Господнем (Еф. 6, 4), внушать им христианские жизненные принципы, дабы, ступив на спасительный путь веры, они не уклонились от него (Притч. 22, 6) и в дальнейшем.

Итак, перед тобой открывается поприще епископства, на котором тебе придется понести немало трудов ради дела Божия — устроения Его Церкви. Совершая это служение, преодолевая сопряженные с ним искушения и преграды, неизменно исполняй призыв апостола Павла, звучавший сегодня за Божественной литургией: Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4). Пребывая в сей радости, покоряясь Призвавшему тебя и уповая на Него (Пс. 36,7), вознося к Нему горячие молитвы, ты получишь всеукрепляющую помощь, утешение и поддержку свыше.

Теперь же прими этот жезл как знамение твоей архипастырской власти и сопряженной с ней величайшей ответственности и преподай благословение предстоящим людям. Мир Божий, который превыше всякого ума, да соблюдет сердце твое и помышления твои во Христе Иисусе (Флп. 4, 7) и да соделает предлежащее тебе служение многоплодным и спасительным для тебя и окормляемой тобой словесной паствы. Аминь.