Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира и праздник 1025-летия Крещения Руси на соборной площади КиевоПечерской лавры, 28. 07. 2013

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО
ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА И ПРАЗДНИК
1025-ЛЕТИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ НА СОБОРНОЙ ПЛОЩАДИ
КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ
28. 07. 2013

Сердечно поздравляю всех вас с праздником Крещения Руси!

Мы отсчитали 1025 лет нашей общей истории, которая развивалась под крестом святого апостола Андрея Первозванного. И ныне вся полнота Православной Церкви в лице своих Предстоятелей, архиереев, духовенства собралась здесь, в Киево-Печерской лавре, чтобы перед этим же крестом святого апостола Андрея вознести благодарение Богу

269

за то, что пророчество апостола о Православии на землях наших, о воссиянии в них правды Божией осуществилось.

Мы все собраны воедино силой Божией как Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь. Что же является основанием нашего единства? Почему, несмотря на самые что ни на есть трудные условия исторического бытия, мы все вместе в Православной Церкви? Потому что в основании нашего бытия — краеугольный камень, который есть Господь наш Иисус Христос. Именно поэтому и сказано в Слове Божием: Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16,18). Не одолеют, потому что в основе Церкви — не человеческая мудрость, не человеческая власть, не человеческая сила, а сила Божия. Эта Божия сила никогда практически не реализуется в человеческой силе, потому что сказал Господь: Сила Моя в немощи совершается (2 Кор. 12, 9). Вся история христианства на Руси показывает нашу человеческую немощь. Но если бы основанием здания, которое построил Христос, были только мы, разве удержалось бы оно под напором различного рода национальных, культурных факторов и, в частности, под огромными влияниями извне, которые в течение столетий работали на то, чтобы подорвать единство Церкви, ослабить ее свидетельство? Краеугольный камень Христос — в основе нашего церковного бытия и нашей жизни.

Как же прийти к этому камню, как приложиться к нему, как войти в Божие Царство, которое Христос нам проповедовал? Сегодняшнее евангельское чтение отвечает на этот вопрос. Я есмь дверь, — говорит Господь, — кто войдет Мною, тот спасется (Ин. 10,9). Нет другой двери ко спасению! И это подтверждается еще другими словами из Евангелия: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6).

Мы, православные христиане XXI века, испытываем на себе колоссальные воздействия иных мыслей, иных философий, иного понимания жизни и, в частности, того, которое не признает никакой объективной истины, но связывает истину с человеческим произволением. А потому и говорят: «Сколько умов, столько и истин», а еще: «У каждого своя правда». Эта разрушительная философская идея, которая сегодня предлагается всей человеческой цивилизации, будучи ложно обосновываемой свободой личности, приводит к тому, что истина исчезает, минимизируется, ее не разглядеть среди прочих точек зрения. А ведь на это и направлена борьба с Церковью — чтобы не видно было пути, истины и жизни.

270

Но мы сегодня свидетельствуем свою верность Христу. Мы на Нем как на краеугольном камне основываем свое бытие. Через Него мы входим в общение с Триединым Богом, в Царствие Божие. Мы помним, веруем и исповедуем, что Он есть путь и истина и жизнь. Непросто сегодня исповедовать эту евангельскую истину. В некоторых местах и в некоторых странах даже возникает убеждение, что тех, которые настаивают на том, что владеют истиной, следует наказывать, — мол, они должны принять истины других людей, согласиться с лжеистинами, даже если те принадлежат меньшинству, но через закон включаются в жизнь общества и государства. И если кто-то, ссылаясь на истину Христову, отвергает эти лжеистины, то в ряде стран его уже могут подвергнуть преследованию по закону.

Мы верим, что Иисус, родившийся от Девы Марии, есть Господь и Спаситель. Нет другого спасителя — Он один. И потому Он есть путь и истина и жизнь.

Мы провозглашаем нашу веру, не стесняясь и никого не боясь, как говорит о том святой Иоанн Златоуст в своем Огласительном слове в день Пасхи. Совершенно очевидно, что Церковь, являющаяся Божественным организмом, в силу того, что она существует в истории, среди людей, имеет и человеческую природу, так же как человеческую природу имел Господь Иисус Христос. Эта человеческая природа Церкви уязвима, как была уязвима человеческая природа Спасителя, ведь Его избивали, над Ним надругались, Его пригвоздили ко Кресту. И Церковь несет на себе эти раны Христа, эту немощь человеческой природы. Мы являемся свидетелями множества последствий этой слабости и этой человеческой греховности. Для нас сегодня, может быть, наиболее актуален грех раскола, разделения, когда люди, мотивируя свои поступки политическими или национальными интересами, разрушают единое тело Церкви. Но никогда и никому не дано разрушить краеугольный камень, как никогда и никому не дано разрушить невидимое тело Церкви, которое есть Тело Самого Христа Спасителя.

Сегодня, совершая Божественную литургию с Предстоятелями и представителями всех Поместных Православных Церквей, мы исповедуем веру в Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, фундаментом которой является Христос, которая способна преодолеть сегодня, как преодолевала в прошлом, расколы, разделения, ереси,

271

соблазны. Ибо Церковь есть место спасения, и, как бы ни бушевало вокруг нас житейское море греха, мы спасаемся на этом острове свободы, на этом острове спасения, именуемом Церковью Христовой.

Я приношу великую благодарность всем Святейшим и Блаженнейшим Патриархам, Блаженнейшим Предстоятелям Поместных Церквей, Высокопреосвященным представителям Поместных Церквей, которые вместе с нами разделяют это великое торжество в Москве, в Киеве и, по милости Божией, завтра в Минске. Мы не просто совершили сегодня вместе вселенскую Литургию — мы крепко молились о всей Православной Церкви, о ее единстве, чтобы никакие человеческие соблазны — ни гордость, ни внушаемость извне, ни слабость человеческого духа — не способны были разрушить наше единство. И верим, что этого никогда не произойдет, потому что Церковь создана Самим Христом на Его краеугольном камне.

Хотел бы выразить благодарность Блаженнейшему владыке митрополиту Владимиру за его мужественное и мудрое служение Церкви Христовой на земле Украинской. Мы сохраняем единство нашей Поместной Русской Православной Церкви — той самой Церкви, которая вышла из Киевской купели Крещения и поддерживается преподобными отцами, чьи мощи почивают здесь, в Киево-Печерской лавре, той Церкви, славу которой прозрел святой апостол Андрей на киевских холмах.

Благодарю Вас, Ваше Блаженство, епископат нашей Церкви на Украине и весь народ, который, несмотря на соблазны и давление, сохраняет единство Святой Соборной и Апостольской Церкви, пребывающей здесь, на Украинской земле.

Хотел бы выразить благодарность Президенту Украины В. Ф. Януковичу, властям страны, представителям общественности за замечательную организацию праздника, которая способствовала этому торжеству. Дай Бог, чтобы всегда мирно, на основе взаимопонимания, невмешательства в дела друг друга осуществлялось взаимодействие Церкви и государства не только на всех просторах исторической Руси, но и во всем православном мире.

Я сердечно благодарю еще раз всех вас, мои дорогие Святейшие и Блаженнейшие Патриархи, митрополиты и архиепископы, за то, с какой радостью, легкостью, с каким прекрасным настроением вы

272

приехали на нашу землю и вместе с нами и благочестивым народом нашим разделили праздник 1025-летия Крещения Руси. Опыт соборной, всеправославной молитвы, который мы пережили в эти дни, пусть укрепляет и наше всеправославное единство, дабы Церковь Православная превозмогала любые внешние обстоятельства, даже самые суровые, — как те, о которых мы узнаём из происходящего сегодня на Ближнем Востоке.

Да хранит Господь нас, и Покров Пречистой Царицы Небесной да простирается над всеми нами, сохраняя наше единство, которое только и может быть залогом единства всего рода человеческого! Аминь.