Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в Неделю седьмую по Пятидесятнице на площади Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря г. Костромы, 19. 07. 2015

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ В НЕДЕЛЮ СЕДЬМУЮ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ НА ПЛОЩАДИ СВЯТО-ТРОИЦКОГО ИПАТЬЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ г. КОСТРОМЫ

19. 07. 2015

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Всех вас, мои дорогие владыки¹, братья и сестры, отцы и матушки игумении, поздравляю с замечательным праздником — с освящением храма Рождества Пресвятой Богородицы в историческом Ипатьевском монастыре в Костроме.

Сегодня мы слышали замечательный евангельский отрывок (Мф. 9,27-35), повествующий о том, как Господь исцелил двух слепых. Они шли за Ним и кричали, пытаясь привлечь Его внимание, в надежде на то, что Он сможет им помочь. Господь спрашивает их: «А вы верите, что Я могу исцелить вас?» В ответ они клянутся Ему: Ей, Господи! И Христос исцеляет несчастных по вере их.

Вот и мы с вами собраны здесь сегодня по вере. Нет никакой иной силы, кроме веры, которая объединяла бы нас на этом месте. Не было

¹ Митрополиты Астанайский и Казахстанский Александр, Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Ярославский и Ростовский Пантелеймон, Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, Вологодский и Кирилловский Игнатий; епп. Солнечногорский Сергий, Каскеленский Геннадий, Магаданский и Синегорский Иоанн (ныне архиеп.), Костромской и Галичский Ферапонт.

235

никакой иной силы в нашем народе, которая подвигла бы его создать этот дивный монастырь. Так и по всей нашей земле: храмы, монастыри — это замечательные памятники нашего духа и нашей православной, христианской национальной веры. Национальной не в этническом, а в самом широком смысле слова, — в том смысле, что православная вера стала духовным стержнем нашего народа.

У преподобного Ефрема Сирина есть замечательные слова: «Вера рождает мудрые мысли». Почему так? Потому что вера есть непременное условие нашей связи с Богом. Мы можем сколько угодно исполнять обряды, внешне проявляя свой религиозный выбор, но если нет веры, то не замыкается цепь между нами и Богом. Ток по этой цепи не идет. Мы можем сколько угодно просить у Бога, но если мы не верим в Него, не верим, что Он нам ответит, то наши молитвы тщетны.

Почему рождаются мудрые мысли? Потому что когда человек поставляет себя пред лицем Божиим, он принимает на себя определенные обязательства, он входит в некую систему жизненных ценностей. Живя в системе евангельских ценностей, такой человек, даже не слишком образованный, становится мудрецом, потому что нет ничего выше Божественной мудрости. А от мудрых мыслей проистекает и соответствующий образ жизни.

Что такое мысли? Это мировоззрение, это взгляд человека на окружающий мир и на других людей, это отношение к Богу, это та самая мудрость, которую, по слову преподобного Ефрема Сирина, порождает вера. А если складывается мудрый образ мыслей, то к чему он должен привести человека? — К определенному образу жизни. Мы наблюдаем замечательную связь: вера, мудрые мысли и правильный образ жизни.

Если посмотреть на историю нашего народа, то легко убедиться, что всякий раз, когда мы старались строить свою жизнь в соответствии с верой, с мудрыми мыслями, мы добивались успеха. И свидетельство тому — дивный Ипатьевский монастырь, всякое переживший в своей истории: и расцвет, и предательство со стороны священнослужителей, которые пошли на поклон к Лжедмитрию. Какое это было унижение! Какой удар по вере! Те, кто были призваны вести народ, стали предателями, отступниками. Что же произошло потом? На следующий год благочестивые костромичи изгнали предательское духовенство из этих стен, и Ипатьевский монастырь стал опорой веры и национальной жизни. И не случайно именно в этом месте был призван на царство Михаил

236

Федорович Романов. Все это промыслительно, и не только потому, что род Годуновых построил и украсил этот монастырь, но и потому, что в истории обители, как солнце в капле воды, отразилась история нашей страны и нашего народа.

Вера, мудрые мысли, правильный образ жизни. . . Есть ли условия, без которых этот ряд распадается? Есть. Как учит святой Иоанн Златоуст, нет пользы от правой веры, если человек развращен. Не удержать веры в сознании и сердце, если сердце отдается греху, если человек живет так, будто Бога и нет. У него появляются другие ценности и жизненные цели, и он устремляется к ним, забывая о Боге, а то и впадая в разврат в прямом и в переносном смысле. А разврат — это разрушение человеческой личности, связанное как с плотскими, так и со многими другими грехами. Разве воровство, коррупция и иные безобразия не являются развратом, разрушением человеческой личности?

И наверное, не случайно был закрыт, а затем и поруган этот монастырь — наша национальная святыня. Наш народ оступился, послушав тех, кто уводили его с правильно выбранного исторического пути, кто столкнули одну часть народа с другой. Душа народа стала развращаться, — и могло ли в этих условиях оставаться место для веры, для образа мыслей, связанных с верой?! Закрывай храмы, глумись над святынями, все разрушай, чтобы построить «счастливую» жизнь! Мы помним, как и в этом монастыре чего только не было, какие только учреждения здесь не находились! И ведь все это происходило при жизни того поколения, представители которого приходили в эти стены на паломничество, чтобы поклониться святыням. . .

Развращение жизни имеет огромную инерционную силу, оно передается от родителей к детям. И в каком-то смысле чудом стало возрождение веры в нашей стране. Чудом является и то, что мы совершаем сегодня в этом монастыре Божественную литургию, и то, что мы освятили храм Рождества Пресвятой Богородицы, взорванный, уничтоженный, но верой вашей и трудами вашими восстановленный. В сегодняшнем событии нам открывается ви́дение исторических путей нашего народа и нашей страны.

Верю, что невозможно будет совратить еще раз наш народ, хотя и можно увидеть знаки грозящей нам в некоторой исторической перспективе опасности, в том числе и среди тех людей, часто молодых, которые откликаются на зов своей плоти, разрушают целостность своей

237

жизни, отвращаются от Церкви и от Бога. Мы должны сделать все для того, чтобы не повторилась историческая трагедия нашего народа, чтобы вера, а вместе с ней мудрые мысли и правильный образ жизни восстановились в полной мере, с тем чтобы еще долгие-долгие годы, сколько Богу будет угодно, Русь оставалась православной, верующей, преданной Господу, установившей и развивающей свою связь с Небом, — ту связь, посредством которой мы получаем отклик. Ибо когда мы обращаемся к Богу с верой, в чистоте сердца, когда мы обращаемся к Господу с покаянием в своих грехах, когда мы обещаем Ему стать лучше, Он отвечает на наши молитвы. А если бы не отвечал, то мы не собирались бы в храмы Божии.

Сегодня великий день — и с точки зрения исторической, и с точки зрения духовной. Многие события слились в некий символ, который свидетельствует о неисповедимых Божиих путях, о силе человеческой веры и об опасности всякого развращения. Примем же все то, чему мы сегодня научены — через освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы, через дивный евангельский текст, через слова святых отцов, — в свое сердце и в свой ум. И будем молиться, чтобы никогда более на земле нашей не попирались святыни, чтобы никогда больше народ не становился народом-богоотступником, но чтобы через самые что ни на есть страшные тернии мы могли двигаться вперед, сохраняя веру, ясные и мудрые мысли, этой верой рождаемые, и тот образ жизни, который дает нам счастье, умиротворение и открывает перед нам врата вечности.

Всех вас, мои дорогие, сердечно поздравляю с замечательным историческим событием: освящением храма Рождества Пресвятой Богородицы в Свято-Троицком Ипатьевском монастыре города Костромы. Аминь.