Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в день памяти святителя Московского Петра в Успенском соборе Московского Кремля, 3. 01. 2014

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ МОСКОВСКОГО ПЕТРА
В УСПЕНСКОМ СОБОРЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ

3. 01. 2014

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства¹! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас поздравляю с великим для нас днем — с памятью святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси.

Замечательно, что первое богослужение нового года совершается здесь, в Успенском соборе Кремля, заложенном святителем Петром. Замечательно, что оно происходит в день его памяти, — ведь если бы не митрополит Петр, не была бы Москва столицей великого государства. По просьбе великого князя Ивана Калиты святитель переехал сюда из Владимира-на-Клязьме, бывшего временной столицей Руси в связи с тем, что Киев был оккупирован татарами, а потом просто разграблен. И Владимир стал тогда спасительным убежищем для великокняжеского двора и для митрополита.

Святитель Петр принял первосвятительский жезл служения в тот самый момент, когда Отечество наше было в полном разорении, а его столица — разгромлена. После поставления в митрополиты всея Руси святитель Петр приехал в Киев, думая, что там, у святой Софии, он будет жить и управлять Церковью Русской. Но этого не случилось, потому что стены киевские были разрушены и сожжены, кочевники и разного рода лихие люди устраивали набеги, а сам город был разорен. Потому святитель Петр переехал во Владимир, где уже обосновался великий князь, а затем в Москву; и вскоре после того, как стопы святителя коснулись этой земли, Москва стала местом пребывания и великого князя.

Для того чтобы утвердить город в качестве столицы всея Руси, святитель заложил этот величественный храм. Ему не суждено было его увидеть, но с небес он видит славу этого места, он видит, что его детище — Успенский собор — стало центром духовной, и не только духовной, жизни Руси. Здесь возводились на царство великие князья, цари

¹ Митр. Минский и Слуцкий Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси; архиеп. (ныне митр.) Истринский Арсений; епп. Дмитровский Феофилакт, Подольский Тихон, Орехово-Зуевский Пантелеймон, Воскресенский Савва.

9

и императоры. Здесь совершались самые важные деяния, здесь поставлялись на престол всея Руси вначале митрополиты, а затем и патриархи. Здесь возносились молитвы в великие и радостные дни, и здесь же, в Кремле, звучал набатный колокол, собирая верующих для молитвы в тяжелейшие годы испытаний.

Чудом Божиим собор сохранился, как в основном сохранился, за исключением своих монастырей, и Кремль. Он сохранился в годы безбожного лихолетья, и потому всегда каждый из нас с особым чувством вступает под эти священные своды. Здесь — вся наша история, наши святыни, здесь бьется сердце исторической Руси, и по милости Божией сегодня, как и в прошлые столетия, здесь находится кафедра всея Руси, ныне возглавляемая патриархами Московскими и всея Руси. И замечательно, как я уже сказал, что патриаршие богослужения в новом году начинаются в день памяти святителя Петра на этом историческом месте.

Я обращаюсь отсюда ко всей Руси — к России, Украине и Беларуси, ко всем другим странам, где живет своей духовной, культурной традицией Святая Русь. Я прошу всех хранить то духовное единство, основоположником которого был святой равноапостольный великий князь Владимир и которое оберегалось иерархами Церкви Русской, в том числе святителем Петром. Не случайно святитель всю свою жизнь отдал для того, чтобы сохранить это единство. Он путешествовал по епархиям разоренной Руси, он примирял обезумевших феодальных князей, пробуждал чувство любви к единому Отечеству, он старался всех примирить, чтобы Русь накопила силы и свергла иноземное иго. Его великий подвиг — это ответ всем тем, кто говорит, что нет ничего общего между Россией и Украиной, что история России начинается чуть ли не с XVII века. Это ответ всем тем, кто считает, что Церковь на Украине и в России — это две разные Церкви. Это одна единая Церковь Святой Руси, скрепленная подвигами святителя Петра, святителя Алексия, великих угодников Киево-Печерских, святого преподобного Сергия Радонежского! И мы верим, что это духовное единство сохранит всю историческую Русь от духовной пагубы, от соблазнов, от нового идолопоклонства, от преступления Божиих заповедей. Оно не даст нам за чечевичную похлебку продать наше духовное первородство. Мы молимся святителю Петру, чтобы он, предстоя Богу, просил Его

10

приклонить милость Свою к исторической Руси — к России, Украине и Беларуси.

Сегодня я хотел бы вручить указ Преосвященному митрополиту Павлу о назначении его митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси. Дорогой владыка, от всего сердца желаю Вам помощи Божией в пастырском окормлении Белой Руси, а также в хранении единства нашей Церкви, в хранении единства исторической Руси, которая, несмотря на многие слабости и разорения, в том числе века XX, продолжает оставаться великой духовной и цивилизационной силой современного мира. Помогай Вам Бог право править слово Христовой истины (2 Тим. 2,15)!

С праздником, дорогие мои, поздравляю вас!