Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в Донском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы 4.12.2011

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В ПРАЗДНИК ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В ДОНСКОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ
МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ г. МОСКВЫ

4.12.2011

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства¹! Дорогой владыка Кирилл²!

Сегодня мы с особым чувством совершали Божественную литургию в этом древнем московском монастыре у цельбоносных мощей святителя Тихона — в день его Патриаршей интронизации, в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, в день, когда страна наша определяет выбор на ближайшие годы³. Эти события переплелись — и древние, что принадлежали границе Ветхого и Нового Заветов; и старинные, что были связаны с возрождением Патриаршества на Руси; и события дня текущего.

Царица Небесная, по Промыслу Божию приуготованная к приятию Святого Духа, была в младенческие годы посвящена Своими родителями служению Господу. И это служение началось с Ее восхождения по ступеням в иерусалимский храм. Почему этот эпизод из Ее жизни отмечен Церковью особо — так, что стал основой для одного из самых великих праздников церковного года? Неслучайно, потому что именно с введения во храм начался жизненный путь Пресвятой Богородицы. Начало этого пути было чудесным, торжественным — сам первосвященник встретил Отроковицу Марию и, по преданию, совершил то, чего по закону совершать было нельзя, — он ввел Ее во Святая Святых. Это было дивное начало пути, которым прошла Царица Небесная. Пречистая Дева Мария исполнила все бывшие

¹ Митр. Среднеазиатский (ныне Ташкентский и Узбекистанский) Викентий, митр. Саранский и Мордовский Варсонофий, митр. Иркутский и Ангарский Вадим, митр. Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митр. Саратовский и Вольский Лонгин; еп. Дмитровский (ныне митр. Брянский и Севский) Александр, еп. Солнечногорский Сергий.

² Еп. (ныне митр.) Ставропольский и Невинномысский, в то время наместник Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы.

³ 4.12.2011 г. состоялись выборы в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации.

207

о Ней обетования. Она не помрачила Своими грехами Божественной благодати, не воспрепятствовала ни одним из Своих душевных действий, ни одной Своею мыслью тому, чтобы благодать особо снизошла на Нее в день Благовещения. Торжественное, богоугодное и святое начало было знаком и символом всего Ее пути.

То же самое мы можем сказать о святителе Тихоне. В тяжелейшие годы революции, когда народ был охвачен ужасом беспамятства, когда были разрушены все определенные тысячелетним развитием страны ориентиры, когда были попраны святыни, когда народ отказался от Бога и стал связывать свое будущее с соблазнами и невыполнимыми греховными обещаниями, — в этот самый момент Богу было угодно призвать к всероссийскому служению святителя Тихона, ставшего Патриархом Московским и всея России. Для святителя этот день тоже стал началом его пути — сравнительно короткого, исполненного скорбей, страданий, душевных мук. А разве иным был жизненный путь Пресвятой Богородицы? И святитель в жизни своей, вкусив сполна человеческого горя, остался верен своей архиерейской присяге, остался верен величайшей ответственности, которую Господь возложил на него, возведя на Патриарший престол. Он оказался верен Богу, Церкви и народу своему «даже до последняго издыхания»¹, и этот путь, начавшийся в день Введения во храм Пресвятой Богородицы, завершился в Царствии Божием, завершился прославлением святителя Тихона в лике новомучеников и исповедников земли нашей.

Сегодняшний день, отмеченный всенародными выборами, в каком-то смысле тоже начало пути, потому что стране нашей предстоит очень многое сделать. И от того, сделаем мы это или нет, будет зависеть само существование России — не больше и не меньше. Ибо Россия может существовать только как великое многонациональное государство и никак иначе. Сегодня наш народ делает выбор, и дай Бог, чтобы он стал началом пути, ведущего к славе — Божией славе, отображаемой в вере людей, в их жизни и в славе Отечества нашего.

Мы с вами добровольно избрали политическую систему, которая предполагает борьбу, конкуренцию людей, объединившихся в поли-

¹ Благодарственные молитвы по Святом Причащении, 2-я молитва св. Василия Великого.

208

тические партии, предполагает некое разделение общества. От того, как мы будем использовать эту систему, зависит многое. У меня нет и не может быть никаких рекомендаций и рецептов политического характера, но как пастырь я говорю, исходя из слова Божия. Удивительным образом — вроде случайно, но ничего случайного не бывает, — в соответствии с Уставом Церкви сегодня читалось Послание апостола Павла Ефесянам, в котором находим такие слова: Умоляю вас... сохранять единство духа в союзе мира (Еф. 4, 1, 3). И сегодня, обращаясь к народу России с этого места, овеянного славой святителя Тихона, я говорю: сохраняйте единство духа в союзе мира, ибо, по слову Божию, не удержится царство, которое разделится само в себе (Мк. 3, 24). И пусть наши разделения, наши политические пристрастия, наши политические взгляды и убеждения никогда не разрушат единства народной жизни, от которого зависит процветание и каждого из нас, и всех нас вместе как народа, и страны нашей.

Пусть благословение Божие, Покров Пречистой Царицы Небесной пребывают над страной нашей Российской, над народом ее, над всеми, кто с чувством ответственности, любви к Отечеству готов идти по тому пути, который открывается нам сегодня! И да поможет нам Господь в этом шествовании во славу Его святого имени! Аминь.

209