Кирилл (Гундяев), патр. Послание в праздник Покрова Пресвятой Богородицы в связи с проведением благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах и темницах находящимся» 14.10.2009

ПОСЛАНИЕ В ПРАЗДНИК
ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
В СВЯЗИ С ПРОВЕДЕНИЕМ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ
АКЦИИ «ДЕНЬ МИЛОСЕРДИЯ И СОСТРАДАНИЯ КО ВСЕМ
ВО УЗАХ И ТЕМНИЦАХ НАХОДЯЩИМСЯ»

14.10.2009

Возлюбленные о Господе архипастыри и пастыри, честные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

185

Сегодня мы вспоминаем событие из Византийской истории начала X века, когда по молитвам жителей осажденного и обреченного на разорение Константинополя Сама Владычица Небесная явилась, окруженная сонмом святителей, мучеников и преподобных, чтобы защитить столицу православного государства. Явление Божией Матери во Влахернском храме Константинополя, покрывшей Своим омофором верующих, как свидетельство предстательства Богородицы и с Нею Церкви Небесной о Церкви земной, стало на все века ободряющим символом для православных христиан всего мира и особенно России.

В празднике Покрова Божией Матери явлена всепобеждающая сила молитвы, изменяющая обстоятельства нашей жизни вопреки материальным факторам. Ибо только молитва дает человеку возможность преодоления временного, смертного и греховного, заложником которого стало все человечество после грехопадения первых людей. Ни в каком ином действии человека не проявляется с такой глубиной Божественный дар свободы, как в молитве.

Сегодня мы говорим об этом еще и потому, что в праздник Покрова Пресвятой Богородицы уже не первый год во всех храмах Москвы возносится молитва о заключенных. Нет более чаемого события в жизни человека, находящегося в заключении, чем обретение свободы. Но сможет ли человек, освободившись из заключения, распорядиться своей внешней свободой, не причинив большего вреда самому себе и ближним? Ведь внешняя свобода, не ориентированная на нравственное чувство и ответственность перед Богом и людьми, оборачивается трагедией как для самого человека, так и для окружающих.

Свобода лишь тогда помогает человеку реализовать Божественный замысел о нем, когда она сопряжена с освобождением души от власти страстей и греха. Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин. 8, 34), — говорит Господь. Предостерегая от разрушительной силы греха, порождающего смерть вечную (Иак. 1, 15), к христианам обращается апостол Павел: Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5, 1).

Сегодня сохранять свою свободу во Христе и жить по вере так же сложно, как и в предшествующие эпохи существования Церкви, но Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8). Вместе

186

с тем уберечь себя от греха возможно только при помощи благодати Божией, действующей в Церкви Христовой. Убеждая нас идти путем правды Божией, Святая Церковь призывает к стяжанию благодати, к делам любви и через них к богоуподоблению, в котором и раскрывается весь потенциал достоинства человеческой личности и ее подлинной свободы.

Забота о находящихся в темничных узах — одно из социальных служений Церкви. Церковь желает любовью врачевать те раны, которые нанес человеческим душам грех, порождающий ожесточение сердца и безразличие к ближнему. Поэтому и сегодня попечение Церкви о заключенных одинаково необходимо находящимся по ту и по другую стороны тюремных решеток. «Рука, благотворящая ближнему, отверзает руку благости Божией», — говорит святитель Филарет, митрополит Московский, и эта благость равно касается и исправляет пути и дарополучателей, и благотворителей.

Уповая на Покров Пречистой Богоматери, простертый над Отечеством и народом нашим, вознесем сугубую молитву о просвещении светом евангельской правды всех находящихся во узах и темницах и о всех людях страны нашей. И пусть на дела любви нас вдохновляют слова апостола Петра: ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делали добро... как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии (1 Пет. 2,15-16). Аминь.