Кирилл (Гундяев), патр. Слово по окончании Божественной литургии в день престольного праздника в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке 6.11.2010

СЛОВО ПО ОКОНЧАНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
В ДЕНЬ ПРЕСТОЛЬНОГО ПРАЗДНИКА В ХРАМЕ
В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ» НА БОЛЬШОЙ ОРДЫНКЕ
6.11.2010

Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Иларион¹! Многочтимые владыки²! Дорогие отцы, братья и сестры!

¹ Митр. Волоколамский, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Спаса Преображения) на Большой Ордынке.

² Архиеп. Истринский Арсений; еп. Солнечногорский Сергий.

334

С большой радостью я совершил сегодня вместе со всеми вами Божественную литургию в прославленном московском храме. Радуюсь тому, что вместе с нами молились представители Поместных Православных Церквей во главе с достойнейшим представителем Антиохийской Церкви, нашим возлюбленным собратом владыкой архиепископом Нифоном¹, который не одно десятилетие несет свое служение в столице и хорошо известен церковной Москве. Приветствую также владыку Антония, представителя Сербской Церкви²; отца Алексия, представителя Церкви Чешских земель и Словакии³; отца архимандрита Закхея, представителя Американской Церкви⁴; и поздравляю всех вас, мои дорогие братья и сестры, с этим замечательным днем.

Благодарю Вас, владыка⁵, что Вы напомнили мне об истории храма, который занимает особое место в церковной жизни Москвы. Я помню, что этот храм и в советское время был очень посещаемым, потому что здесь хранилась и хранится доныне величайшая святыня града Москвы — чудотворная икона Царицы Небесной «Всех скорбящих Радость»; а также и потому, что здесь пел замечательный хор под руководством Н. В. Матвеева. Наверное, старшее поколение прихожан помнит, какое огромное впечатление хор производил как на людей, постоянно посещавших этот храм, так и на тех, кто ввиду своего высокого общественного положения стремился незаметно войти под своды храма, чтобы здесь помолиться.

Сегодня мы празднуем день иконы «Всех скорбящих Радость». Почему нас здесь так много? Почему по всей Русской Церкви сегодня тысячи и тысячи людей прославляют имя Божией Матери? Потому, что Царица Небесная помогает нам, когда скорбь превышает наши возможности этой скорби противостоять. Это происходит тогда, когда

¹ Архиеп. Филиппопольский, Представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси.

² Еп. Моравичский, представитель Святейшего Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси.

³ Прот. Алексий Ющенко, в то время представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси.

⁴ Архим. Закхей (Вуд), в то время представитель Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси.

⁵ По окончании Литургии с приветственным словом к Святейшему Патриарху обратился настоятель храма митр. Волоколамский Иларион.

335

внешние обстоятельства, порой губительные для нашей личности или для дела, которому мы служим, вдруг становятся настолько грозными и опасными, что мы сознаем: наших сил не хватит для того, чтобы их преодолеть.

То же самое происходит, когда нас посещают тяжкие недуги, когда мы сознаем, что ни врачи, ни современные лекарства не помогают. Тогда скорбь начинает разрушать наш внутренний мир. Но когда из глубины такого страдания мы воздыхаем к Царице Небесной, Она слышит нас.

То же происходит и тогда, когда неожиданно возникают конфликты, опасные для наших семей, приходов, общин, трудовых коллективов, — конфликты, разрушающие ткань человеческих отношений. Тогда мы видим, что никакими собственными силами мы не можем примирить людей, — это особенно остро чувствуется во время семейных конфликтов, когда разрушается доверие между супругами, рушатся семьи.

И наконец, каждому из нас рано или поздно придется предстать перед лицом смерти. Сколько бы людей ни окружало умирающего, как бы дорог он им ни был, как бы знаменит он ни был в обществе, в народе, как бы он ни был любим в семье, приближение к смерти — это всегда глубочайшее одиночество. Кто-то из писателей сравнил этот момент с тем, как человек едет в трамвае, окруженный другими людьми, и вдруг все неожиданно начинают выпрыгивать из вагона, и человек остается совершенно один. Нет ни вагоновожатого, ни кондуктора, ни пассажиров — он один, а трамвай набирает и набирает скорость... Этот образ помогает понять, что происходит с человеком, когда он приближается к смерти. Человек становится одиноким, потому что никто не может быть с ним в эту минуту, даже если его смертное ложе окружают другие люди. Вместе с ним не может быть никого, кроме Царицы Небесной, Которая есть наша Мать. Царица Небесная пребывает с нами, когда мы испытываем величайшие скорби и муки; когда нам не хватает сил, чтобы справиться со стоящими перед нами задачами, преодолеть физические и духовные недуги, восстановить человеческие отношения; и, наконец, тогда, когда в полном одиночестве мы приближаемся к смерти.

Неслучайно люди назвали этот образ «Всех скорбящих Радость», — потому что Царица Небесная по великому дару, который

336

Она получила от Бога, — стать Матерью Церкви и всех верующих, — пребывает с нами в самых тяжких обстоятельствах, если мы того желаем, если привлекаем Ее любовь и Ее внимание к нам своей горячей молитвой, своей верой.

Никто не приходит к колодцу почерпнуть воды, если он иссушен, если воды там нет. Ни одному человеку не придет в голову пройти долгий-долгий путь с ведрами, чтобы почерпнуть из колодца, в котором нет воды. Вот так и с молитвой... Ну кто бы стал обращаться в молитве к Богу, к Божией Матери, если бы не получал ответа? Мы обращаемся к Царице Небесной именно потому, что Она слышит наши молитвы и Господь приклоняет к нам Свою милость, — на этом зиждется вся религиозная жизнь.

Я вспоминаю, как в годы безбожия многих интеллигентных, образованных людей, в первую очередь учащуюся молодежь, отвращали от Бога разного рода ссылками на научные достижения: мол, нет Бога, потому что наука нечто такое доказала. И ведь были люди, которые отказывались от Бога, полагая, что уж если наука доказала, то и в самом деле Бога нет. Но почему же сохранилась вера в нашем народе, несмотря на воздействие огромной пропагандистской машины, направленное и на образованных, и на простых людей? Да потому что люди, может, не знали, что там доказала наука, но они точно знали, что на свою молитву они получали ответ от Бога, от Пречистой Царицы Небесной. И разрушалась вся многопудовая тяжесть, которой хотели придавить православную веру, разрушались все эти ссылки на науку, на прогресс, на образование, на грядущую счастливую жизнь, — потому что люди точно знали, что Бог их слышит. И этот храм в центре государства, которое называло себя атеистическим, посещали тысячи и тысячи верующих, в том числе ученые, образованные люди, которые всячески скрывали свои религиозные взгляды, но приходили сюда для того, чтобы помолиться Богу и получить помощь от Царицы Небесной.

Мы живем в другое время, и многим может показаться, что сегодня все благополучно, спокойно, мирно. Но если мы внимательно посмотрим на все, что происходит в мире, то окажется, что сегодня веру в Бога разрушают значительно искуснее, чем раньше, когда это делалось прямолинейно и без особых мудрований. Сегодня огромные усилия, в том числе и человеческого интеллекта, направлены на то, чтобы

337

оторвать людей от Бога. Но мы верим и знаем, что этого никогда не произойдет. Кто-то соблазнится, кто-то пойдет по пути удовлетворения желаний плоти, отдаляющих человека от Бога, но очень многие скажут: «Нет, потому что я точно знаю — Бог меня слышит и Царица Небесная помогает мне в моей жизни». Особенно это касается тех, кто приходит к образу «Всех скорбящих Радость» в минуты скорбей и трудностей. Когда они получают чудесную помощь, какие соблазны мира могут их увлечь? И человек становится верующим потому, что его вера соединяется с опытом. Это уже не только вера — это знание того, что Бог присутствует в нашей жизни и что Покров Пречистой Царицы Небесной — не образ, не метафора, а реальная сила, защищающая человека.

Я хотел бы всем нам пожелать близости к Божией Матери, чтобы у нас было достаточно внутренней силы для молитвы, для подвига, для установления той связи, через которую людям и подается помощь свыше. Ведь Господь в ответ на Свою величайшую милость требует и от нас какой-то жертвы — совсем небольшой, но существенной. Этой жертвой является устроение жизни в соответствии с Божественным законом. В ответ на наши немногие усилия Господь открывает нам тайну Своего бытия, тайну Своего присутствия в жизни человеческого общества и каждого из нас.

Да пребывает Царица Небесная неотлучно над градом нашим Москвой, над всей Россией и исторической Русью, над Церковью нашей, укрепляя каждого из нас в вере, благочестии и великой надежде на Ее материнское предстательство пред лицем Божиим!

Хотел бы сердечно поблагодарить Вас, владыка митрополит, за окормление этого прихода. Вы занимаете важную должность, являясь постоянным членом Священного Синода, неся ответственность за внешние связи Русской Церкви. Эта должность требует крепкой веры, всецелой отдачи себя в руки Божии; требует твердости духа и мужества, потому что находиться на переднем крае церковной жизни — это значит всегда получать удары. Я говорю об этом с полным пониманием того, что означает быть председателем Отдела внешних церковных связей. Я хотел бы пожелать Вам всего того, о чем я уже сказал, а также любви духовенства и поддержки Ваших прихожан. Пусть молитва в этом храме всегда помогает Вам в несении Вашего общецерков-

338

ного послушания. Благодарю Вас за чудесный памятный дар¹. Храни Вас Господь!

И всех вас, мои дорогие, да хранит Господь и помогает на всех путях вашей жизни! Аминь.