Леонид (Поляков), митр. Слово в неделю сыропустную

148

53. Слово в неделю сыропустную

В сегодняшний день святая Церковь воспоминает изгнание наши согрешивших прародителей из рая.

Когда-то наши прародители обладали совершенством, ничем не нарушимым счастьем в раю. Счастье это заключалось в ближайшем общении с Богом, в непосредственном ощущении Его святыни, в живых непосредственных беседах души человеческой с Божественным Духом. И чем выше к полнее было до грехопадения это блаженство близости к Богу, тем ужаснее было после грехопадения это удаление от Бога, это духовное сиротство и одиночество.

Человечество истосковалось в этом душевном одиночестве, оно закоченело от внутреннего холода. И вот явился Христос, чтобы вернуть человечеству достоинство сыновства, вернуть ему тесную связь с Божеством, — вернуть в степени еще высшей, чем было в раю, ибо там не было того, что явилось здесь. Здесь Христос назвал людей братьями и друзьями, дал людям в снедь Свою Сущность — Пречистое Тело и Кровь, простер Свою любовь к людям до того, что стоит и  ждет у дверей нашего сердца.

Христос принес людям прощение от Бога. И это прошение дано нам не за какие-либо подвиги наши, не потому, что мы имели на него какое-либо право, нет, во единственно по милосердию и любви Отца Небесного. Отпущена вина непослушания, забыто преступление своеволия; прощение даровано без укоров и суда, мерой полной.

149

Это богатство милости и прощения и нас зовет к тому же и нам твердит: «Прощай». Прощай всюду и всегда, прощай, пока обида еще невыносимо жжет тебя, пока ты ее остро переживаешь. Прощай мыслью тогда, когда тебе хочется проклинать, мстить и вредить. Прощай все, не считая, чтобы мог потом с дерзновением сказать Господу: «Остави мне долги мои, как и я оставил должникам моим».

Сегодняшнее евангельское чтение и учит нас этому. Вы слышали слова Христа: Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец Небесный. А если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6. 14—15).

В другой раз Христос еще ярче указал нам долг всепрощения, когда повелел прощать брату своему прегрешения его до семижды семидесяти раз (Мф. 18. 22). Припомните, как Он Сам в невыразимых муках, вися на кресте, молился за своих палачей: Отче, отпусти им, ибо они не ведают, что творят. Зная все несовершенство человеческой природы, Он не осуждал их, а жалел и прощал.

Вот и мы, когда горечь обиды закипела в нашем сердце, когда близкие люди, которым мы от чистого сердца приносили жертвы, изменят нам, когда все внутри нас будет негодовать и кипеть, тогда-то и простим все безусловно, без расчета. Ведь это не они оскорбили нас, а кто-то другой, стоящий за ними, — темный, сеющий вражду, в чьей власти они находятся. Зачем же гневаться на тех, кто сам не в своей власти?

Наступает время, когда святая церковь в течение сорокадневного

150

подвига хочет нас на крыльях поста и молитвы снова поднять к созерцанию величайшего дела божественной любви — спасения человечества через страдания, смерть и воскресение Сына Божия. И вот в преддверие этого подвига она зовет нас к взаимному прощению друг с другом, к взаимному прощению друг другу всех обид, всех неприятностей, какие каждый из нас мог доставить другому волею или неволею. Это для того, чтобы с чистым, умиренным сердцем в полном единении друг с другом мы могли спокойно отдаться светлым переживаниям богообщения в наступающие дни Великого Поста.

Итак, простим же друг другу все обиды и неприятности, и постараемся хранить в душе этот мир друг с другом, не нарушать его, подавлять свое самолюбие, и в таком настроении, с такими мыслями и чувствами вступать в Святую Четыредесятницу и провести ее в мире.

«Ей, Господи Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Аминь.