Леонид (Поляков), митр. Слово в неделю 14-ю

68

25. Слово в неделю 14‑ю

Наставляя народ, как надо приготовлять себя к Царствию Божию, Господь Иисус Христос поучал народ притчами. В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали притчу, в которой Спаситель говорит, что Царство Небесное подобно человеку-царю, который устроил брачный пир для своего сына и послал слуг звать гостей на пир. Но те не хотели прийти. Он снова послал пригласить их, но они, кто семейными делами занятые, кто торговлей, кто работой на поле, не только не пошли, но еще и оскорбили и обидели посланных слуг и даже убили некоторых из них. Царь разгневался и наказал их. А слугам сказал: «Так как званные не были достойны, то идите повсюду, на перекрестки дорог, и зовите всех на мой пир». Слуги собрали отовсюду всех, кого только нашли, и брачный чертог наполнился. Но вот, когда вошел царь и увидел одного человека, одетого не в брачную одежду, то обратился к нему: Друг, как же ты вошел сюда не в брачной одежде? И велел слугам своим удалить его с пира, ибо, добавил Господь, много званных, но мало избранных (Мф. 22. 12—14).

Такова притча, предложенная нам в евангельском чтении. Притча эта глубоко содержательна и поучительна. Царь, устроивший пир — это Бог. Брачный пир — это Царствие Божие, уготованное Им ради Своего Единородного Сына. Приготовлено оно для всех высших существ мира — Ангелов и людей. Ангелы в нем уже блаженствуют, непрестанно видя лицо Царя Небесного (Мф. 18. 10). Людей Господь хочет также ввести в это Царство не насильно, но по доброй воле Он зовет их прийти к Нему.

69

Зовет Господь и голосом совести, и через Церковь Свою, через пророков и апостолов, пастырей и учителей Церкви.

Господь сперва послал звать избранный народ Божий, который должен был быть основателем Царствия Божия на земле. Но этот избранный народ, в большинстве занятый земными интересами и ожиданиями, не захотел войти на этот царский пир, не захотел войти в это Царствие Божие, и даже многих из посланных пророков оскорблял и убивал, потому что этот званный народ не того ожидал, ему хотелось иного, хотелось соответственно своим пристрастиям; народ не был доволен, а в душе он сознавал, что у него нет брачной одежды, он не чувствовал себя подходящим для этого Царствия и негодовал…

Царь за оскорбление и поругание наказал званных, не пришедших, и повелел пригласить на пир с распутий, иначе говоря, Господь повелел обратиться ко всем народам языческим, ко всем — добрым и злым, к богатым и бедным, и всех звать в Свое Царство. И наполнился пир. Вошли в Царство Божие, в Церковь Христову все званные.

Но много званных, а мало избранных. Пришли и такие, которые увлеклись внешне, а в действительности тоже не подходили для этого Царства, так как были не того духа. Не все призванные на пир разделят его с женихом, а только те, кто окажется достойный. Не все наследуют Царствие Божие, а только те, кто будет иметь брачную одежду, кто будет облачен добрыми делами, кто будет обладать духом Христовым, у кого мысли и желания будут не свои, а сообразные с волей Божией.

Мы здесь, в Церкви Христовой, как Он в преддверии пира, а

70

самый пир, вкушение блаженства, начнется там, у Господа после того, как Он сам приидет на пир и проверит званных, все ли они достойны. И недостойные будут изгнаны вон — во тьму.

Те, кто останется в Царствии Божием, будут во свете, в лицезрении Господа испытывать неизреченное блаженство. А те, кто недостойны, окажутся в удалении от Господа, отца светов во тьме, во мраке душевном, а отсюда и скорбь невыразимая, и страдания. И это не только потом, но уже и теперь: избранные и теперь уже обладают душевным миром, а просто званные теперь лишь внешне христиане, а по духу язычники, так как преисполнены злобы, вражды, ненависти.

Пока еще есть время, пока еще не поздно, пока Господь зовет нас на брачный пир, поспешим соткать себе брачную одежду для этого пира, одеть душу свою добрыми делами любви и милосердия, чистоты и правды!

«Чертог Твой вижду, Спасе Мой, украшенный, и одежды не имам да вниду в онь. Просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя»! Аминь.