Леонид (Поляков), митр. Слово в 8-ю неделю по Пятидесятнице

54

20. Слово в 8‑ю неделю по Пятидесятнице [[Произнесено в храме святого князя Владимира поселка Лисий Нос в 1954 году.]]

(Мф. 14. 14—22)

Господь Иисус Христос творил великие чудеса: возвращал зрение, исцелял больных, очищал прокаженных, изгонял бесов и воскрешал мертвых.

Сегодняшнее же Евангелие возвещает о другом чуде, столь же великом и поразительном: пятью хлебами и двумя рыбами Он насытил пять тысяч человек, собравшихся вокруг Него в пустыне.

Услышав об убийстве Иоанна Крестителя, Господь Иисус Христос удалился из Иерусалима в пустыню близ города Вифсаиды. Народ, узнав, что Господь покинул Иерусалим, двинулся за Ним с той поспешностью, что ничего не захватил с собой.

Видя среди множества окружающих Его больных, Господь Иисус Христос исцелил их. И если ранее другие исцеления предварялись вопросом, веруете ли, нуждающимся в Его Божественной помощи, то здесь исцеление не предваряется этим вопросом, так как следование за Христом в пустыню, претерпеваемые там голод и жажда уже сами по себе говорят о вере шедших за ним. Господь, видя ревность и веру, исцеляет недужных без их просьб, но только по Своему великому милосердию. И этим научает нас, что Он еще более снизойдет Своею благодатью к тем, кто молитвенно будет искать Его помощи.

Когда наступил вечер, и ученики обратились ко Господу Иисусу Христу с просьбой отпустить народ, чтобы он мог купить себе чего-нибудь поесть, Он сказал: Не требуют отъити, дадите им вы ясти. (Мф. 14. 16). Являя и здесь свое великое смирение, Господь не

55

говорит: «Я дам», «Я насыщу», а «Вы дадите», как и произошло в действительности. Своим благословением Господь умножил и хлеб, и рыбу, а ученики раздавали их народу. И в данном случае Господь Иисус Христос показывает на деле, что там, где по вполне естественной причине имеется недостаток, сила Божия восполняет его.

Когда ученики сказали, что имеется всего пять хлебов и две рыбы, Господь Иисус Христос повелел им принести их Ему: …и прием пять хлебов и обе рыбы, воззрев на небо, благослови: и преломив даде учеником хлеба, ученицы же народом (Мф. 14. 19).

Господь взирает на небо, и этим показывает, что Он сошел с неба, и все, что ни творит, творит со Отцем и Святым Духом. И ядоша вси, и насытишася; и взяша избытки укрух, двенадцать кош исполнь (Мф. 14. 20), а ядущих было пять тысяч человек. Ум человеческий не может постигнуть, как это произошло.

Насыщением множества народа Господь Иисус Христос оказывает всеобщее благодеяние, «чтобы народ не оставался простым зрителем того, что происходило с другими, но сам получил дар» [[Св. Иоанн Златоуст. Творения, том 7, кн. 2, стр. 509.]]. Так объясняет святитель Иоанн Златоуст значение этого чуда. Аминь.