Правило Святых Апостол №62

Зонара. Отрекшихся имени Христа из страха наказания это правило подвергает совершенному отвержению от церкви. А отрекшихся имени клирика повелевает извергать, а если покаются, — принимать в звании мирян. Анкирский же собор (пр. 1) определяет, чтобы те пресвитеры и диаконы, которые по истине, а не по ухищрению и лицемерному приготовлению убоялись мучений и идоложертвовали, пользовались честью и кафедрой, но не дозволяет им действовать что-либо священническое.

Аристен. Отрекшийся Христа подлежит и отлучению; а кто отречется от клира, тот, в случае обращения, принимается как мирянин.

Отрекшийся Христа по страху человеческому подлежит отлучению. А кто, будучи клириком, отречется не Христа, но имени клирика, тот извергается; а по раскаянии принимается как мирянин.

Вальсамон. Хотя гражданский закон и допускает снисхождение для того, кто страхом или насилием вынужден сделать что-нибудь; но церковный закон хочет, чтобы все православные были исповедниками веры. Итак, клирик, по страху наказания отрекшийся имени Христа, не только должен быть извержен, но и должен быть отсечен от доброго тела церкви как гнилой член. Если же отречется звания клирика, должен быть извержен. Впрочем, в обоих случаях, если раскается чистосердечно, должен быть принят как мирянин. Заметь из этого, что, если получившие печать пострижения и посему поставленные в чин чтецов свергнут священные одежды и будут жить как миряне, они не могут совершать ничего предоставленного чтецам, хотя бы и опять приняли одежду клириков, или даже сделались монахами, но должны вести образ жизни как миряне. Ибо, если по страху отрекшийся своего пребывания в клире извергается, и по раскаянии принимается только как мирянин, то тем паче совершивший такое отречение добровольно и посмеявшийся над святой одеждой

127

не должен быть удостоен прежнего пребывания в клире.

Славянская кормчая.Отметник Христов отверженый, причетническагоименеотвергийся, и обратився паки, яко простый человек приимется.

Толкование. Аще который причетник страха ради человечажидовска, или еллинска, или еретическа, отвержетсяимене Христова, весма от церкви да изринется. Аще же не Христова, но именепричетническагоотвержется причетник сый, сиречь убоявся епископ речет, несмь был, нихощубытиепископъ; такоже и презвитер и диакон и прочий причетник, аще отвержется своего имене, да извержется от сана своего. Обративжеся паки и каяся, яко мирский человек да будет приятен.