Правило Святых Апостол №57

Зонара. К тем, кои имеют некоторые члены тела поврежденные, надлежит иметь сострадание и, сколько возможно, защищать их и руководить, а не смеяться над ними. Таков смысл выражения „το χλευαζειν”. И если мирян, поступающих так, правило подвергает отлучению; то, что подумать о клириках, которые, как многократно сказано, должны быть для народа образцом всякой добродетели и побуждением к честности?

Аристен. Смеющийся над слепым, и глухим, и хромым отлучается.

Смеющийся над слепым и глухим, или хромым, или имеющим иное повреждение в теле отлучается, как хулящий Создавшего их.

117

Вальсамон. И клириков и мирян, не оказывающих сострадания к кому бы то ни было, имеющему телесный недостаток, но смеющихся над ними, правило подвергает отлучению. А очень многие находят в этом предлог для смеха, и тем противятся судьбам Божиим.

Славянская кормчая. Слепому и глухому и хромому посмехаяся, да отлучится.

Толкование. Аще который причетник глумится и посмехается, слепому и глухому и хромому, или инеми уды телесными болящему, таковыи да отлучится, яко укор творя создавшему того Богу.