Правило Святых Апостол №49

Зонара. Господь, посылая учеников на проповедь, сказал: шедше научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28, 19.). Итак каждого православного должно крестить согласно с сею заповедью, а не в трех безначальных, или в трех сынов, или в трех утешителей; так как это противно церковному преданию и обычаю. Ибо церковь научилась чтить единого безначального Отца по безвиновности, и единого Сына — по неизреченному рождению, и единого утешителя, Духа Святого — по исхождению.

Аристен. Кто не крестит во Отца и Сына и Святого Духа, но отступает от сего, лишается священства.

Вальсамон. Это правило говорит, что извергается тот епископ, или пресвитер, который крестит не согласно с заповедью Господа: во имя Отца и Сына и Святого Духа, но в трех безначальных, или в трех сынов, или в трех утешителей. Ибо были некоторые еретики, допускавшие такую хулу и таким образом крестившие. Мы же, веруя в едино Божество в трех ипостасях, крещаемся единым крещением чрез призывание Отца, Сына и Святого Духа. А только об епископах и пресвитерах упомянуло правила потому, что никому другому не дозволено крестить.

Славянская кормчая. Аще который епископ, или пресвитер по Господню завещанию не крестит во имя Отца Сына и Святаго Духа, но в три безначальны, или в три сыны, или в три утешители крещает, да будет извержен.

Толкование. Господь на проповедь посылая ученики своя, шедше научите рече вся страны, крещающе их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Всякому убо правоверному по сему

104

повелению подобает крещати в три составы единого безначального Бога, а не в три безначальны, ни в три сыны, ни в три утешители; себо церковного предания и обычая кроме есть; единого бо безначальна Бога чести церковь прияла есть; Отца, зане вина. И единого Сына от Отца неизреченно рождшася. И единого утешителя Пресвятаго Духа.