Правило Святых Апостол №41

Зонара. И это правило всю власть над церковным имением возлагает на епископа, а раздачу бедным повелевает производить чрез пресвитеров и диаконов, дабы епископ мог соблюсти себя вне всякого подозрения. Ибо должно добрая промышлять пред Богом и пред человеки, как говорит божественный Павел (2 Кор. 8, 21). И самому епископу правило дозволяет пользоваться имуществом церкви, только на необходимые нужды; не на что-нибудь излишнее, не на предметы роскоши и изнеженности он может брать оттуда, но только на то, чем поддерживается жизнь, каковы, по слову великого Апостола, суть пища и одеяние, и сим довольствоваться (1 Тимоф. 6, 8), дабы таким образом и сам мог питаться, и ни в чем не терпели недостатка призреваемые у него странные братия. Итак видишь, что епископу подобает быть и страннолюбиву, как заповедал Апостол в посланиях к Тимофею и к Титу. То же самое предписывает и 25-е правило собора антиохийского и великий Кирилл в послании к Домну.

Аристен. Да обладает епископ церковным имуществом как и душами, и да управляет как Богу угодно. Ясно.

Вальсамон. Настоящее правило изъяснено в толковании 38-го правила, в котором говорится о том же. Здесь же правило присовокупляет, что архиерей должен быть o:p>

92

&n 

нищелюбив, и что раздаяние бедным должно совершаться чрез пресвитеров и диаконов его, если он хочет соблюсти себя выше всякого подозрения. Прочти 24-е правило антиохийского собора и послание св. Кирилла к Домну.

Славянская кормчая. Правило 41. Повелевает же епископом, обладати церковным имением. Ащебо честные человеческие души поручены суть им, больми паче имение поручити им подобает, яко да по сих власти все управляют, и убогим требование подают, рукама честных пресвитер, и диакон, со страхом Божиим и благоговением. Подобает же и тому самому, аще требует взимати себе на нужную потребу, еже хощет и приходящую странную братию гостити и кормити, и ничтоже потребного не лишити их. Ибо и закон Божий повелевает служащим олтареви, от олтаря кормитися, понеже ни воинник не может о своем имении оружия нанести на противного (5 Моис. 18, 1 Кор. 142).

Толкование. Аще и во области даются епископом церковная имения, но не о себе самому сия управляти, по сведением, и по совету пресвитер и диякон своих таковая строити повелевают Божественная правила. И яко нужные потребы токмо подобно есть себе взимати епископом от церковного имения.

93:p>