Правило Святых Апостол №4

.

Зонара. Созревшие плоды должно приносить не в олтарь, но желающий принести начатки от них в благодарение Богу, должен приносить их епископу и пресвитерам; а они, принявши оные, должны обращать не на свое только употребление, а разделять и всему клиру.

Аристен. Созревшие плоды да посылаются на дом; предстоятели делят их с подчиненными.

Начатки прочих, созревших плодов, кроме винограда, не в олтарь должно приносить, а посылать на дом епи-

18

скопу и пресвитерам, которые делят их с диаконами и прочими клириками. А виноград должен быть принесен в церковь по превосходству его сравнительно с прочими плодами и потому, что из него получается вино для совершения бескровной жертвы.

Вальсамон. Заметь и из этого правила, что в храм приносятся епископу одни овощи и виноград как начатки; а созревшие плоды и прочее отсылается епископу, дабы чрез него воздано было достойное благодарение Богу. А каким образом приносится в жертвенник приносимое в памяти святых и усопших и называемое канун или кутья, украшаемая различными плодами, об этом узнаешь из слова Афанасия Великого на усопших. Ты же скажи, что настоящим правилом епископы побуждаются доставлять своим клирикам удовлетворение из церковных доходов.

Славянская кормчая. Овощей в церковь не вносити, точию гроздие едино в церковь да вносится.

Всяко овощие в домы да посылается, их же приимающе первии, сущим по ним да разделяют.

Толкование. Кроме единого гроздия, иного овощиа начатки, неподобает к церкви первее приносити, но вся та посылати епископом и пресвитером, да вкусивше от них сами, диаконом и прочим причетником да разделят. Гроздие бо (виноград) в церковь паче всякого иного овощия, изряднее да приносится, понеже от того бывает вино, и на совершение службы безскверные жертвы приемлется.