Правило Святых Апостол №38

Зонара. Это правило определяет, что епископы не дают отчета в управлении церковными вещами; ибо неуместно не иметь доверия в управлении деньгами к тем, кому вверено попечение о душах. Но правило присовокупляет, что они по данной им власти не могут ничего из церковных вещей обращать в свою собственность (ибо это значит: присвоять σφετεριζεσναι), и принадлежащее бедным не могут употреблять как собственное, или давать это в дар своим родственникам. А если они имеют родственников бедных, то дозволяется давать необходимое и им, как бедным. Но для раздачи бедным продавать церковные вещи им запрещается, ибо не должно отчуждать отданного Богу, а раздачи делать из доходов.

Аристен. Да управляет епископ со властью церковными вещами; но пусть ничего из них не дарит родственнику, если он не бедный.

Не должно от епископа требовать отчета в управлении церковными вещами; ибо ему дозволяется распоряжаться оными со властью, даже и родственникам его бедным подавать необходимое.

Вальсамон. Неуместным признано требовать отчета об имуществе епископии от тех, кому благодатью Всесвятого Духа вверено попечение о душах. Но пусть распоряжаются им, говорит правило, яко Богу назирающу, по своему усмотрению. Но если бы кто сказал, что, при таком полномочии, епископ будет продавать церковные вещи и расточать оные на своих родственников, правило прибавляет, что епископ не имеет власти раздавать сии вещи 

85

в дар своим родственникам иди продавать. Но ему дозволено из доходов церкви брать потребное и необходимое для него, и родственникам, если они бедные, давать необходимое для жизни. Впрочем 120-я новелла Юстиниана, то есть статья 3-я 15-й главы 2-го титула 5-й книги Василик говорит об этом буквально следующее: „экономам, управителям и хартулариям благочестивых домов, где бы они ни были, также родителям их и детям и другим лицам, близким к ним по родству или по брачному праву, производить наем, или арендование, или покупку, или залог недвижимых имуществ, принадлежащих сим благочестивым домам, как самим лично, так и чрез подставное лицо, воспрещаем под страхом тех же наказаний, как и находящимся в сем царствующем граде”. А если хочешь узнать, какие эти наказания, ищи 5-ю главу того же титула и книги, где излагается то же самое и прибавляется буквально следующее: „пусть они знают, что если случится что-либо подобное, то сделанное будет не действительно, и мы повелеваем, чтобы все имущество их самих, и тех, кто принимает, и экономов, хартулариев и управителей, с которыми состоят в указанных (родственных) отношениях, переходило после их смерти в тот благочестивый дом, из которого они берут это имущество”. Итак собери все и скажи, что по сему правилу и по новелле, не только в дар, но и никаким другим способом ни епископ, ни эконом, ни другое из исчисленных выше лиц не имеет права передавать своим родственникам имущество церквей или недвижимую собственность священных домов.

Славянская кормчая. Церковнаго имения епископи сродником да недают.

Да управляет епископ властельски церковное имение, и ничтоже от него сродником своим да не даст, аще токмо не суть убози.

Толкование. Не подобает епископа рассуждати о прав- 

86

лении церковного имения, достойно бо ему есть властию таковое правити, яко пред лицем самого Бога. Недостоит же ему от таковых что свое особно сотворити, ни ближним своим Божия дому раздавати. Аще же суть убози, да подает им потребная, яко и прочим нищим. Изветом же тех церковного имения, ничтоже да не продаст.