Правило Святых Апостол №37

Зонара. Для разрешения случающихся сомнений о догматах и по другим церковным делам, а также и ради подвергаемых от епископов отлучениям, если жалуются на отлучивших, священные Апостолы судили за необходимое, чтобы епископы каждой епархии дважды в год собирались в одном месте, сообщали друг другу бывающие сомнения и разрешали их. Временем этих двукратных ежегодных соборов настоящее правило и 20 правило антиохийского собора определяют четвертую седмицу по пасхе и осеннюю пору, то есть октябрь, ибо это и есть Ѵперверетей. А пятое правило первого никейского собора пред-

82

писывает, чтобы один собор был пред четыредесятницею, а остальной около осеннего времени. Можно бы подумать, что четыредесятница при переписываниях правил по забвению написана вместо пятидесятницы. Но так думать никому не позволяет причина, которую приводит правило никейского собора, когда говорит: „един пред четыредесятницею, да по прекращении всякого неудовольствия чистый дар приносится Бог”. Итак время различно определяют приведенные правила; но двум поместным собраниям каждый год быть определяют согласно. А шестой вселенский собор и никейский второй, по причине затруднительности и издержек путешествия, предписывают однажды в год собираться епископам. В настоящее время сии соборы совсем не собираются.

Аристен. Дважды каждый год епископы должны сходиться для рассуждения о делах и догматах: в первый раз—в четвертую седмицу пятидесятницы, а во второй—в двенадцатый день Ѵперверетея.

Настоящее правило подверглось ограничению, ибо восьмое правило шестого собора и шестое—никейского второго предписывают быть соборам епископов в каждой епархии однажды в год между пасхою и месяцем октябрем.

Вальсамон. Для церковных вопросов, какие могут встретиться в разных странах, признано необходимым, чтобы епископы каждого предела собирались у своего первенствующего епископа, причем разрешали бы сомнения. И настоящее правило, и 20-е антиохийского собора, и 5-е никей-ского—говорят, что дважды в году должны быть эти соборы епископов. А 6 собор и никейский второй положили, чтобы однажды в год собирались епископы. Точно также 20 и 21 гл. 1 титула 3 книги Василик, которая заимствована из юстиниановой новеллы, предписывают однажды в год быть соборам. Ѵперверетей есть октябрь месяц. Ищи еще настоящего собрания титул 8, главу 8.

Славянская кормчая. Дващи в лете епископи да со-

83

бираются церковных ради вещей, и Божественных повелений. Первое убо в четвертую неделю по пасце. Второе же перворетия (октября) во вторый надесять день.

Толкование. Единою в лете собиратися епископом. Сие убо правило преславных Апостол повелевает дващи в лете собору быти; но обаче се оставлено бысть. Ибо осмое правило шестого собора иже в Трулле Полатнем. И шестое иже в Никеи второго собора, единою в лете повелевают в коейждо области от всех епископ собору быти, о церковных вещех, и о божественных повелений стязании, и о разрешении недоуменных и неразумных вин, и аще который епископ некия, или епитемиями тяжкими, сиречь запрещении, или отлучением связал, да и о таковых вещех разсудят вси епископи. Время же едино собору уставиша, между пасхою, и между месецем октябрем. Перворетий бо, по еллински, и римски, октябрь сказается.

Книга правил. После по особым причинам назначаемы были другие времена для соборов. См. пер. Всел. Соб. пр. 5, шест. Всел. Соб. пр. 8. 

84