Правило Святых Апостол №25

Зонара. Впадшие в указанные преступления извергаются, впрочем не подвергаются в тоже время и отлучению, ибо извержение признано достаточным наказанием за таковые преступления, и дважды подвергать их наказанию не должно. Но есть другие преступления, изобличенные в которых и извергаются и отлучаются например, те — которые удостоены архиерейства за деньги, или по ходатайству властей.

Аристен. Священник, изобличенный в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в татьбе извергается, но не отлучается; ибо Писание говорит: не воздавай дважды за одно и то же.

__________________

1) Наум. 3, 9.

56

Для священника, изобличенного в любодеянии, или в клятвопреступлении, иди в татьбе, достаточно наказания извержением, и не должно его подвергать еще и отлучению, чтобы не подпал таким образом двойному наказанию, что совершенно противно человеколюбию.

Вальсамон. Не говори, что слова: не отмстити дважды за едино – относятся к каждому извергаемому за что бы то ни было. Ибо удостаиваемые священства по ходатайству властей, или за деньги — и извергаются, и отлучаются, как говорят 29-е и 30-е Апостольские правила. Но говори, что слова сии относятся только к извергаемым за преступления, указанные в настоящем правиле, и за другие подобные. Ищи еще Св. Василия правила: 3, 32 и 51-е. И так заметь, что епископы и клирики, таким образом извергаемые из клира, не отлучаются от общения с верными. Прочти так же 32-е правило св. Василия.

Славянская кормчая. В блуде быв святитель, или в клятве, или в татьбе, да извержется, а не отлучится вкупе.

Толкование. Епископ, или пресвитер, или диакон, или который причетник, аще ят будет в блуде, или в клятве, или в татьбе, довольно есть ему осуждение, еже извержену быти от сана, и не подобает такового отлучити, да не дващи муку претерпит, еже есть отнюдь не человеколюбное.

57