Правило Святых Апостол №16

Зонара. Предшествующее правило не допускает до служения тех, которые оставили область, где были рукоположены. А настоящее подвергает отлучению епископа, к которому они пришли, если бы он принял их, как клириков, зная о запрещении, ибо он производит бесчиние и нестроение.

Аристен. Заведомо приемлющий такового такому же подлежит осуждению.

Епископ, знающий о запрещении, которое определено таковому клирику, и приемлющий его, как клирика, отлучается, как учитель бесчиния.

Вальсамон. Смотри: настоящее правило подвергает отлучению епископа, причислившего к своему клиру клирика из другого предела без увольнительного письма от его собственного епископа. Один карфагенский епископ может причислять к своему клиру клириков из других пределов и без увольнительного письма рукоположивших их. Об этом найдешь в правилах карѳагенскаго собора. Но и константинопольский архиепископ имеет власть поступать подобным образом. Ибо 3 новелла царя Юстиниана, или 2 гл. 2 тит. 3 книги Василик говорит именно следующее: если в благочестивых монастырях мы запре-

41

щаем переходить из одного монастыря в другой, то тем паче не дозволим сего благоговейнейшим клирикам, ибо считаем таковое пожелание доказательством корыстолюбия и торговли. Если же когда-нибудь твое блаженство¹), или иногда царская власть того времени признает за нужное сделать какое либо таковое перемещение, то не иначе должно делать это, как согласно с определенным нами для сего числом. Эта новелла написана к тогдашнему константинопольскому патриарху. Заметь, что и царю дано право делать перемещения клириков.

Славянская кормчая. Иже такового ведя и держа, сам себе осудил есть.

Толкование. Аще епископ сведый сердечное запрещение на какового причетника от своего ему епископа, и начнет его держати, яко причетника, и повелит ему служите, да отлучится, яко учитель бесчиния.

_____________________

1) Разумеется константинопольский патриарх.

42