Правило Святых Апостол №12

Зонара. Слово „или“ (ἤτοι) не должно здесь изъяснять в смысле исключения, но оно стоит вместо слова: „или“  (ἤ) в смысле разделительном. Ибо правило хочет сказать о двух родах людей: об отлученном и о недостойном принятия; и прежде говорит о недостойном принятия. Некоторые, определенные в клир, например чтецы или певцы, домогаются быть рукоположенными в диаконы, или пресвитеры. Имеющие рукоположить их, исследуя относящиеся к ним обстоятельства и находя, может быть, некоторые сомнения отлагают рукоположение, пока будут разрешены возникшие о них сомнения. Между тем домогающиеся, негодуя на сие приходят к другим и ими принимаются. Сие-то и запрещает настоящее правило, и того, кого один архиерей не признает достойным допустить до рукоположения, повелевает не принимать и другому, без представительных посланий епископа, у которого происходило исследование. Представительные послания суть те, которые даются клирикам, или мирянам отлученным, или чтецам, отправляющимся в другой город, и в которых сообщается об них тамошнему епископу, что они разрешены от эпитимий, или суть верные. Об этом пространнее сказано в 11 правиле четвертого собора. Если же кто примет кого-либо такового, то и принявшего и принятого правило подвергает отлучению. Читай антиохийского собора правило 6 и халкидонского собора 13.

Аристен. Принявший почитаемого в другом месте недостойным принятия, и сам тем паче недостоин принятия.

32

Если бы кто подвергнут был каким-нибудь епископом испытанию о том, достоин ли он принятия во святую церковь Божию, и в то время, как испытание о нем производилось, удалился оттуда и, обратившись к другому епископу, был принят им без представительных грамот, свидетельствующих о безукоризненности его веры и жизни, то должен быть подвергнут отлучению и он, и принявший его.

Славянская кормчая. Приимый инде неприятного, сам неприятен.

Толкование. Аще некий причетник от епископа истязан, есть ли достоин поставитися пресвитером во святей Божии церкви; Он же сведыи своея согрешения, и не терпя испытания, оттуду отшед, и пришед к другому епископу, прият будет от него бесписаний ставилных, являющих его непорочную веру и житие, да отлучена будет оба, и той и приемыи его епископ.