Чин, бываемый в церквах, находящихся на пути ВЫСОЧАЙШЕГО шествия

Чин, бываемый в церквах, находящихся на пути ВЫСОЧАЙШЕГО шествия.

Блаженной памяти Московским митрополитом Филаретом в 1824 г. был составлен и дан в руководство духовенству Московской епархии следующий чин встречи Государя Императора. 1) По приближении Его Императорского Величества к селению, начинается благовест, а по везде в селение — звон. 2) Когда Его Императорское Величество проезжает мимо церкви, священник стоит пред церковью на паперти в праздничном облачении, держа в руках святой крест, диакон с кадилом, а причетники со свечами, в стихарях; могут быть притом и хоругви, смотря по удобности ¹). 3) Если Его Императорское Величество не изволит останавливаться, священник осеняет Его Величество крестом, не сходя с своего места, диакон кадит, а потом возвращаются в церковь. 4) Если Его Императорское Величество изволит выйти из экипажа к церкви, священник подносит Его Императорскому Величеству крест для целования, держа оный также в руках, а не на блюде ²). В сие время звон прекращается. 5) Если Его Императорское Величество изволит идти в церковь, священник с причтом предшествуют Ему с пением стиха: «Бог Господь и явися нам» и проч., однажды, и, показав Его Императорскому Величеству между амвоном и клиросом место, на котором прилично быть ковру, становится на своем месте за амвоном, диакон по левую руку священника, а причетники по клиросам. 6) Диакон говорит ектению: «Помилуй нас, Боже» и проч., «Еще молимся о Благочестивейшем» и проч., «Еще молимся о Святейшем» и проч., «Еще молимся о всем их христолюбивом воинстве», «Еще молимся за всю братию и за вся христианы». 7) Священник говорит возглас: «Яко милостив» и проч. 8) По сем отпуст. 9) Диакон говорит многолетие Государю Императору и Высочайшей Фамилии, начиная так: «Благоденственное и мирное житие» и проч. Певцы поют: «многая лета». Должно полагать, что в сие время Его Императорское Величество изволит прикладываться к местным иконам Спасителя и Божией Матери. 10) В шествии Его Императорского Величества из церкви, священник с причтом предшествует Ему по прежнему, и звон опять начинается. 11) Наблюдать, чтобы во время пребывания Его Императорского Величества в церкви, народ не теснился к алтарю, а кольми паче, чтобы не входил в алтарь. 12) Когда Его Императорское Величество отправится в дальнейший путь, священник с причтом в то же время совершают о благополучном шествии Его Императорского Величества молебное пение со звоном.

По сему же чину поступать и при встрече Государыни Императрицы, Государя Наследника и прочих Особ Высочайшей Фамилии (Ц. Вед. 1890, 45).

¹) По Высочайшему указу 10 апр. 1828 г. (П. С. З., 1930 $), во время вояжа Его Величества в ночное время для встречи Его из церкви не выходить.

²) Указом Св. Синода 15 окт. 1843 г., 14285 №, подтверждено не произносить речей во время путешествий Государя Императора.

1374