Указатели чтений из Св. Писания, гласов и тексты величаний.

693

ГЛАСЫ, АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИЯ.

Указатель гласов и чтений из Апостола и Евангелия на недели
по Пятидесятнице.

Неделя 2-я. Глас 1-й. Утр. Ев. 2-е. Ап. Рим. 2, 10-16; 81 зач. Ев. Mф. 4, 18-23; 9 зач.

Неделя 3-я. Глас 2-й. Утр. Ев. 3-е. Ап. Рим. 5, 1-1; 88 зач. Ев. Мф. 6, 22-33; 18 зач.

Неделя 4-я. Глас 3-й. Утр. Ев. 4-е. Ап. Рим. 6, 18-23; 93 зач. Ев. Мф. 8, 5-13; 25 зач.

Неделя 5-я. Глас 4-й. Утр. Ев. 5-e. Ап. Рим. 10, 1-10; 103 зач. Ев. Мф. 8, 28-9, 1; 28 зач.

Неделя 6-я. Глас 5-й. Утр. Ев. 6-е. Ап. Рим. 12, 6-14; 110 зач. Ев. Мф. 9, 1-8; 29 зач.

Неделя 7-я. Глас 6-й. Утр. Ев. 7-е. Ап. Рим. 13, 1-7; 116 зач. Ев. Мф. 9, 27-35; 33 зач.

Неделя 8-я. Глас 7-й. Утр. Ев. 8-е. Ап. 1 Кор. 1, 10-18; 124 зач. Ев. Мф. 14, 14-22; 58 зач.

Неделя 9-я. Глас 8-й. Утр. Ев. 9-е. Ап. 1 Кор. 3, ф-17; 128 зач. Ев. Мф. 14, 22-34; 59 зач.

Неделя 10-я. Глас 1-й. Утр. Ев. 10-е. Ап. 1 Кор. 4, 9-16; 131 зач. Ев. Мф. 17, 14-23; 72 зач.

Неделя 11-я. Глас 2-й. Утр. Ев. 11-е. Ап. 1 Кор. 9, 2-12; 141 зач. Ев. Мф. 18, 23-35; 77 зач.

Неделя 12-я. Глас 3-й. Утр. Ев. 1-е. Ап. 1 Кор. 15, 1-11; 158 зач. Ев. Мф. 19, 16-26; 79 зач.

Неделя 13-я. Глас 4-й, Утр. Ев. 2-е. Ап. 1 Кор. 16, 13-24; 166 зач. Ев. Мф. 21, 33-42; 89 зач.

Неделя 14-я. Глас 5-й. Утр. Ев. 3-е. Ап. 2 Кор. 1, 21-2, 4; 170 зач. Ев. Мф. 22, 1-14; 89 зач.

Неделя 15-я. Глас 6-й. Утр. Ев. 4-е. Ап. 2 Кор. 4, 6-15; 176 зач. Ев. Мф. 22, 35-46; 92 зач.

Неделя 16-я. Глас 7-й. Утр. Ев. 5-е. Ап. 2 Кор. 6, 1-10; 181 зач. Ев. Мф. 25, 14-30; 105 зач.

Неделя 17-я. Глас 8-й. Утр. Ев. 6-e. Ап. 2 Кор. 6, 16-7, 1; 182 зач. Ев. Мф. 15, 21-28; 62 зач.

Неделя 18-я. Глас 1-й. Утр. Ев. 7-е. Ап. 2 Кор. 9, 6-11; 188 зач. Ев. Лук. 5, 1-11; 17 зач.

Неделя 19-я. Глас 2-й. Утр. Ев. 8-е. Ап. 2 Кор. 11, 31-12, 1-9; 194 зач. Ев. Лук. 6, 31-36; 26 зач.

Неделя 20-я. Глас 3-й. Утр. Ев. 9-е. Ап. Гал. 1, 11-19; 200 зач. Ев. Лук. 7, 11-16; 30 зач.

Неделя 21-я. Глас 4-й. Утр. Ев. 10-е. Ап. Гал. 2, 16-20; 203 зач. Ев. Лук. 8, 5-15; 35 зач.

Неделя 22-я. Глас 5-й. Утр. Ев. 11-е. Ап. Гал. 6, 11-18; 215 зач. Ев. Лук. 16, 19-31; 83 зач.

Неделя 23-я. Глас 6-й. Утр. Ев. 1-е. Ап. Ефес. 2, 4-10; 220 зач. Ев. Лук. 8, 26-39; 38 зач.

Неделя 24-я. Глас 7-й. Утр. Ев. 2-е. Ап. Ефес. 2, 14-22; 221 зач. Ев. Лук. 8, 41-56; 39 зач.

Неделя 25-я. Глас 8-й. Утр. Ев. 3-е. Ап. Ефес. 4, 1-6; 224 зач. Ев. Лук. 10, 25-37; 53 зач. ¹).

Неделя 26-я. Глас 1-й. Утр. Ев. 4-е. Ап, Ефес. 5, 9-19; 229 зач. Ев. Лук. 12, 16-21; 66 зач.

Неделя 27-я. Глас 2-й. Утр. Ев. 5-е. Ап. Ефес. 6, 10-17; 233 зач. Ев. Лук. 13, 10-17; 71 зач.

Неделя 28-я. Глас 3-й. Утр. Ев. 6-е. Ап. Колос. 1, 12-18; 250 зач. Ев. Лук. 14, 16-24; 76 зач.

Неделя 29-я. Глас 4-й. Утр. Ев. 7-е. Ап. Колос. 3, 4-11; 257 зач. Ев. Лук. 17, 12-19; 85 зач.

Неделя 30-я. Глас 5-й. Утр. Ев. 8-е. Ап. Колос. 3, 12-16, 258 зач. Ев. Лук. 18, 18-27; 90 зач.

Неделя 31-я. Глас 6-й. Утр. Ев. 9-е. Ап. 1 Тим. 1, 15-17; 280 зач. Ев. Лук. 18, 35-43; 93 зач.

Неделя 32-я. Глас 7-й. Утр. Ев. 10-е. Ап. 1 Тим. 4, 9-15; 285 зач. Ев. Лук. 19, 1-10; 94 зач.

Примечание 1. Об отступке по чтении так называемых особых зачал.

Круг и порядок чтений Евангелий определяется днем Пасхи. Начинаясь со дня Светлого Воскресения, Евангелия в установленном порядке распределяются до следующей Пасхи, после чего снова начинается прежний круг чтений. Порядок этот можно найти в рядовом указателе при служебном Евангелии. Для недель и седмиц в Евангелии имеется 50-ть рядовых зачал; а именно: 8 от Пасхи, кончая неделей Всех Святых, 32 от недели Всех Святых до недели Мытаря и Фарисея, 10 от недели Мытаря и Фарисея до Пасхи. От одной Пасхи до следующей Пасхи проходит не одинаковое количество дней. Поэтому бывает или внутрь Пасха, когда в продолжение одного гражданского года бывают две Пасхи, или бывает вне Пасха, когда в один гражданский год бывает одна Пасха (см. при богослужеб. Евангелии «Сказание, приемлющее всего лета число евангельское и евангелистов приятие откуду начинают и до где стоят»). В тех случаях, когда бывает внутрь Пасха, в пасхальном (церковном) году число недель и седмичных дней не соответствует назначенным рядовым зачалам в Евангелии; этих зачал оказывается больше, почему и оказываются лишние, которые и остаются не прочитанными в этом году. Это именно те зачала, которые назначены на недели, предшествующие неделе Мытаря и Фарисея; так как Уставом положено, чтобы с

¹) В 1895 г. Св. Синодом было разрешено производить в этот воскресный день во время всенощного бдения и на литургии кружечный или тарелочный сбор в пользу Российского Общества Красного Креста (см. Цер. Вед. 1895, 33).

694

АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИЯ

недели Мытаря и Фарисея читались те зачала, которые назначены в эти недели, хотя бы предшествующие зачала и не были прочитаны (Уст., послед. 7-го янв., зри). Если-же бывает Пасха вне, то для некоторых недель и седмиц может недоставать рядовых зачал из Евангелий. В этих случаях бывает так называемая отступка (см. 28 стр.), т. е. возвращение назад, к прежде читанным рядовым зачалам. Отступка эта касается только литургийных Евангелий; по отношению же к утренним воскресным Евангелиям и гласам, прокимнам и аллилуиариям пред чтением Евангелия и Апостола, которые идут своим порядком, никогда никакой отступки не бывает.

1) Этих зачал может недоставать для пяти седмичных дней, следующих за 17 неделею по Пятидесятнице. В рядовом указателе Евангельских чтений, чтение—от Луки начинается после 17 недели с понедельника 18-й седмицы, между тем, Уставом положено, чтобы Евангелие от Луки начиналось всегда от понедельника по Воздвижении. Но может случиться, что 17 неделя будет неделею пред Воздвижением; после нее останется пять дней до Воздвижения, для которых и не будет доставать рядовых чтений (потому что на воскресенье пред Воздвижением и в самый день Воздвижения имеются свои особые зачала). На этот случай «Сказание», печатаемое в начале богослужебного Евангелия, дает такое руководство: «аще вне Пасхи будет, никакоже, сиречь, имать читатися и сия седмая на десять седмица, возвращайся вспдть, и отнюдуже хощеши, чти пять дней». Таким образом в этом случае предписывается возвращаться назад, к Евангелию от Матфея, и читать какие угодно зачала ¹).

2) Может недоставать рядовых зачал для промежуточных седмиц и недель, которые бывают между 32-ю неделею и неделей Мытаря и Фарисея. Это бывает в церковные годы, когда от первой недели по Пятидесятнице до недели Мытаря и Фарисея проходит более 32 недель и седмиц (см. ниже. табл.). В такие годы, в седмичные дни дочитываются все Евангелия по рядовому указателю, кончая 32 неделей, а затем для промежуточных седмиц по рядовому указателю, начиная с 23 недели, отсчитывается назад столько, сколько оказывается промежуточных недель и седмиц между 32 неделею и неделей Мытаря и Фарисея. Что касается до Евангельских чтений в промежуточные недели, то в них не приходится делать повторений, как это бывает в седмичные дни. На некоторые недели по Пятидесятнице кроме чтений, положенных в рядовом указателе, назначаются еще особые чтения, именно в недели: Праотец, пред Рождеством Христовым, по Рождестве Христове, пред Просвещением, по Просвещении. В эти недели и читаются положенные в них зачала, рядовые же зачала не читаются, а остаются в запасе, через что и восполняется недостаток чтений в промежуточные недели, в которые положено по порядку читать рядовые зачала, падающие на вышепоименованные недели. Этих рядовых зачал может не хватить только при одной самой ранней и другой самой поздней Пасхе и только для одной недели. Но на этот случай в эту неделю полагается читать 62 зачало от Матфея ²). Таким образом и выхо-

¹) Тот-же самый порядок соблюдается и по отношению к апостольским чтениям.

²) Всех недель, в которые положено читать свои определенные зачала, а рядовые оставляются, может быт пять: неделя Св. Праотец (2-я пред Рождеством Христовым), неделя Св. Отец (1-я пред Рождеством Христовым), неделя по Рождестве Христове, неделя пред Просвещением и неделя по Просвещении. Таким образом, может получиться пять литургийных Евангелий в запасе; а их больше и не нужно, потому что рядовых недель не бывает больше 37-ми. Но в Служебном Евангелии сделано замечание, что рядовых Евангелий может не хватить. В последнем случае положено читать 62-е зачало Евангелия от Матфея о жене Хананеянке. Когда это возможно? На этот вопрос не трудно ответить, если обратим внимание на то, что одной из указанных выше недель, в которые оставляются рядовые Евангелия, может и не быть. Это может случиться с неделею по Рождестве Христове, если она сходится с неделею пред Просвещением. Предположим, что Рождество Христово приходится в воскресенье; тогда Обрезание Господне будет в воскресенье, Богоявление—в пятницу; в данном случае неделя по Рождестве Христове будет неделею и пред Просвещением. То же самое произойдет, если Рождество Христово случится в понедельник или вторник. Но из этих трех случаев только один влечет за собою недостачу в рядовых Евангелиях

695

АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИЯ

дит, что, сколько-бы промежуточных недель ни было в данном году, отступись, т. е. повторение раз прочитанных зачал не имеет места по отношению к неделям.

В неделю Праотец (см. 499—501 стр.) всегда читается Евангелие 28 недели; если же неделя Праотец не совпадает с 28 неделей, то в 28 неделю читается рядовое Евангелие той недели, на которую падает неделя Праотец ¹).

О чтении Апостола и Евангелия в субботу и неделю по Рождестве Христове, а также в субботу и неделю пред Богоявлением,—с. 531 стр.

Примечание 2. О чтении утренних воскресных Евангелий.

Обыкновенно, в воскресные дни на утрене читаются рядовые воскресные Евангелия. Только в двунадесятые Господские и Богородичные праздники, хотя бы они случились и в воскресенье (а равно и во все прочие дни), всегда читаются на утрене праздничные Евангелия; в храмовой праздник, случившийся в воскресение, тоже оставляется рядовое воскресное Евангелие, а читается Евангелие храма (см. ниже, о храмов. праздн.). Во всех остальных случаях в воскресение (хотя бы случился и праздник с полиелеем или бдением) читается Евангелие воскресное рядовое и именно то, которое в столпах (см. о них ниже) или в 50 гл. Устава (см. 648 стр.) назначено на данный воскресный день, так как рядовое воскресное утреннее Евангелие, чтение которого опускается в указанных случаях, не переходит на следующее воскресенье, а оставляется совсем не прочитанным ²). Всех воскресных утренних Евангелий 11-ть; они избраны из всех Евангелистов и содержат в себе повествование о воскресении Спасителя. Эти Евангелия

для рядовых недель, когда Рождество Христово бывает в понедельник; тогда рядовых Евангелий может быт оставлено только четыре: в недели Св, Праотец, Св. Отец, пред Просвещением (она же и по Рождестве Христове) и по Просвещении; между тем это может случиться, когда рядовых недель всего будет 37, т. е. когда необходимо будет помимо указанных четырех зачал еще 33 зачала, а их имеется только 32. В таком случае и нужно читать 62-е зачало Евангелия от Матфея в неделю, предшествующую неделе Закхея. В остальных случаях хватит рядовых Евангелий. В продолжение великого индиктиона (см. о нем ниже) приходится 22 раза читать 62 зачало Евангелия от Матфея о Хананеянке: два раза в високосном году, если Пасха случится 14 апреля, а в предыдущий год она была 25 марта, и если Пасха случится 21 апреля, а в предыдущий год она была 1 апреля; 12 раз—в том случае, если в годы простые Пасха случится 15 апреля, а в предыдущем она была 26 марта; 8 раз—когда она в простом году придется 22 апреля, а в предыдущем случилась 2 апреля. Из таких годов в недалеком будущем можно указать следующие: 1918 и 1929 годы, в которые Пасха будет праздноваться 22 апреля, а в предшествующие им годы она случится 2 апреля; также 1935 год, когда Пасха будет 15 апреля, между тем как в 1934 году она приходится 26 марта. (Рук. д. с. п. 1894, 16).

¹) Этот порядок в Уставе указано соблюдать по отношению к Евангельскому чтению; что же касается Апостольских чтений, то относительно этого нет (церковных) указаний в Уставе, но некоторые полагают, что такового же порядка следует держаться и относительно Апостола, так как Устав вообще не допускает возможности разъединения Евангельских и Апостольских чтений, приуроченных к известному дню недели.

²) Так как особенного Евангелия для утрени недели пред Просвещением не положено, то несомненно, что на этой службе читать следует одно воскресное, тем более, что в большинстве старопечатных типиконов так и сказано (Ц. В. 1888, 24). Кроме того, в дополнение к приведенному выше (см. 7 стр.) указанию Устава о чтении на утрене в неделю пред Просвещением (когда Рождество Христово будет в субботу) Евангелия «прежде недели пред Просвещением и потом ряд недели» (см. Уст. 26 дек., последнее «зри»),—следует заметить, что это указание Устава признается относящимся не к чтению утренних Евангельских зачал, а к тем чтениям «во евангелии толковом», которые Уставом (см. 2 гл.) назначаются на утрене между и после кафизм (каковые чтения в приходских церквах обыкновенно опускаются); также может быть относило к означенным чтениям и указание Устава, что если Рождество Христово случится во вторник, то в неделю, «яже пред Богоявлением (которая переносится на вторник 1 янв.),—евангелие утреннее» (см. Уст. 26 дек. 7-е «зри»), т. е. чтение на кафизмах толкования на воскресное рядовое Евангелие; и в таком случае утренним Евангелием этого дня (во вторник 1 янв.) будет 36 зач. от Иоанна, положенное 1-го янв. св. Василию Великому.

696

ГЛАСЫ, АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИЯ.

идут одно за другим в неизменном порядке; такой-же порядок соблюдается и по отношению к рядовым гласим Октоиха. Восемь гласов с соответствующими им Евангелиями называются столпом. Всех таких столпов шесть, и они распределяются следующим образом:

 Евангелия: 1) Матф. 28, 16—20; 116 зач. 2) Марк. 16, 1—8; 70 зач. 3) Марк. 16, 9—20; 71 зач. 4) Лук. 24, 1-12; 112 зач. 5) Лук. 24, 12—35; 113 зач. 6) Лук. 24, 36—53; 114 зач. 7) Иоан. 20, 1-10; 63 зач. 8) Иоан. 20, 11-18; 64 зач. 9) Иоан. 20, 19—31; 65 зач. 10) Иоан. 21, 1-14; 66 зач. 11) Иоан. 21, 15-25: 67 зач.

Начало чтения воскресных утренних Евангелий упреждает собою начало пения гласов: первое Евангелие читается в неделю Всех Святых, первый-же глас поется в первую неделю после недели Всех Святых (2-ю по Пятидесятнице), затем в течение всего года следует неизменный порядок Евангелий и гласов и по прочтении 11-го Евангелия снова начинается первое, а после 8-го гласа опять начинается первый. Только при пении Триоди Цветной с недели ап. Фомы воскресные Евангелия читаются не в том порядке, какой указывается в их столпах (см. 648 стр.).

Хотя между 32-й неделей и неделей Мытаря и Фарисея в разные годы бывает разное число недель, однако по отношению к порядку утренних Евангелий и гласов, так называемой, отступки не бывает, и разное количество указанных промежуточных недель не влияет на порядок столпа; поэтому на неделю Мытаря и Фарисея, если нет промежуточной недели, приходится 8-й глас и 11-е Евангелие; если будет одна промежуточная неделя, то на эту промежуточную неделю приходится 8-й глас и 11-е Евангелие, а не на неделю Мытаря и Фарисея (которая будет 34-ю) —1-й глас и 1-е Евангелие; если две промежуточных недели, то на первую 8-й глас и 11-е Евангелие, на 2-ю—1-й глас и 1-е Евангелие, на неделю Мытаря и Фарисея (которая будет 35-ю)—2-й глас и 2-е Евангелие; такое же расчисление, как это видно из прилагаемой ниже таблички, требуется и во всех остальных случаях, сколько бы ни накопилось промежуточных недель. Что касается дальнейших недель после недели Мытаря и Фарисея до 5-й недели Великого поста включительно, то для них следует неизменно порядок столпа Евангелий и гласов соответственно тому, какой глас и Евангелие приходятся в неделю Мытаря и Фарисея, а именно:

697

ПАРЕМИИ, АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИЯ.

Указатель чтений Паремий, Апостолов и Евангелий, общих на праздники Господни, Богородичны и дни памяти разного лика Святым.

1. На праздники Господские, или Владычные.

Пар. 1) Исх. 24, 12—18. 2) Втор. 4, 1, 6—7, 9-15. 3) Втор. 5, 1—7, 9—10, 23—26, 28; 6,1-5; 13, 18. Ап. Кол. 1, 12-18; 250 зач. Ев. Лук. 9, 51—56; 10, 22—24; 48, 52 зач.

2. На праздники Богородичные.

Пар. 1) Быт. 28, 10-17. 2) Иез. 43, 27; 44, 1-4. 3) Притч. 9, 1-11. Ап. Филип. 2, 5-11; 240 зач.; или—Евр. 9, 1—7; 320 зач. Ев. Утр. Лук. 1, 39-49, 56; 4 зач. Лит. Лук. 10, 38-42; 11, 27—28; 54 зач.

3. На праздник Честному Кресту.

Пар. 1) Исх. 15, 22—27; 16, 1. 2) Притч. 3, 11-18. 3) Ис. 60, 11-16. Ап. 1 Кор. 1, 18—24; 125 зач. Ев. Утр. Иоан. 12, 28-36; 42 зач. Лит. Иоан. 19, 6—11, 13-20, 23-35; 125 зач.

4. На праздники бесплотных Сил, или свв. Ангелов.

Пар. 1) И. Нав. 5, 13—15. 2) Суд. 6, 7, 11—24. 3) Пс. 14, 7—20. Ап. Евр. 2, 2—10; 305 зач. Ев. Лук. 10, 16—21; 51 зач.; или: Мф. 13, 24—30, 36—43; 52 зач.

5. На праздники Иоанна Предтечи.

Пар. 1) Ис. 40, 1—3, 9; 41, 17-18; 45, 8; 48, 20—21; 34, 1. 2) Мал. 3, 1-3, 5-7, 12, 17-18; 4, 4—6. 3) Прем. 4, 16—20; 5, 1—7. Ап. Деян. 13, 25—32; 33 зач. Ев. Мф. 11, 2-15; 40 зач.

6. На праздники Пророков.

Пар. 1) Прем. 3, 1—9. 2) Прем. 5, 15—16. 3) Прем. 4, 7, 16—20; 5, 1—7. Ап. 1 Кор. 14, 20—25; 156 зач.; или: Евр. 6, 13—20; 314 зач.; или: Иак. 5, 10—20; 57 зач. Ев. Мф. 23, 29-39, 96 зач.; или: Лук. 11, 47—54; 62 зач.

7. На праздники Апостола единого.

Пар. 1) 1 Иоан. 3, 21—24; 4, 1—6; 73 зач. 2) 1 Иоан. 4, 20—21; 73 зач. 3) 1 Иоан. 4, 20—21; 5, 1—5; 74 зач. Ап. 1 Кор. 4, 9-16; 131 зач. Ев. Мф. 9, 36—38; 10, 1—2, 5-8; 34 зач.

8. На праздники Апостолов.

Пар. 1) 1 Петр. 1, 3—9; 58 зач. 2) 1 Петр. 1, 13-19; 59 зач. 3) 1 Петр. 2, 11-24; 59 зач. Ап. 1 Кор. 4, 9—16; 131 зач. Ев. Лук. 10, 1—15; 50 зач.; или: Лук. 10, 16—21; 51 зач.

9. На праздники Святителя.

Пар. 1) Притч. 10, 7, 6; 3, 13—16; 8, 6, 34—35; 4, 12—17, 5-9; 1, 23; 15, 4, 2) Притч. 10, 31—32; 11, 2; 10, 2; 11, 7, 19; 13, 2, 9; 15, 2; 14, 33; 22, 12; 17, 24; Прем. 6, 12—16; 7, 30; 8, 2-4, 7, 9, 18, 21; 9, 1—5, 10-11, 14. 3) Притч. 29, 2; Прем. 4, 1, 14; 6, 11, 17—18, 21—23; 7, 15, 21-22, 26, 29; 10, 9-12; 7, 30; 2,1, 10—17, 18—22; 15, 1; 16, 3. Притч. 3, 34. Ап. Евр. 7, 26—8, 2; 318 Зач. Ев. Иоан. 10, 9—16; 36 зач.

10. На праздники Святителей.

Пар. 1) См. 1-ю Святителю. 2) Притч. 10, 32; 11, 1—12. 3) Прем. 4, 7-15. Ап. Евр. 13 17—21; 335 зач. Ев. Утр. Иоан. 10, 1—9; 35 зач. Лит. Mф. 5, 14-19; 11 зач.; или: Иоан. 10, 9—16; 35 зач.

11. На праздники Мученика.

Пар. 1) Пс. 43, 9—14. 2) Прем. 3, 1—9. 3) Прем. 4, 7—15. Ап. 2 Тим. 2, 1—10; 292 зач. Ев. Лук. 12, 2—12; 63 зач.; или: Иоан. 15, 17-16, 2; 52 зач.

12. На праздники Мучеников.

Пар. 1) Пс. 43, 9-14. 2) Прем. 3, 1-9. 3) Прем. 5, 15—24; 6, 1—3. Ап. Рим. 8, 28-39; 99 зач.; или: Евр. 11, 33-40; 330 зач. Ев. Мф. 10, 16—22; 36 зач.; или: Лук. 21, 12—19; 106 зач.

13. На праздники Священномученика.

Пар. То же, что и мучеников. Ап. Евр. 13, 7-16; 334 зач. Ев. Лук. 12, 32—40; 67 зач.; или: Лук. 12, 2—12; 63 зач.

14. На праздники Священномучеников,

Пар. То же, что и мучеников. Ап. Евр. 5, 4— 10; 311 зач.; или: Филип. 3, 20—4, 3. 246 зач. Ев. Лук. 6, 17—23; 24 зач.; или: Лук. 10, 22-24; 52 зач.; или: Лук. 14, 25—85; 77 зач.

15. На праздники Преподобномученика.

Пар. См. Преподобномучеников. Ап. 2 Тим. 1,8-18; 291 зач. Ев. Мар. 8, 34—38; 37 зач.

16. На праздники Исповедников.

Пар. См. Преподобномучеников. Ап. Ефес. 6, ю-17; 233 зач. Ев. Лук. 12, 8-12; 64 зач.

17. На праздники Преподобномучеников.

Пар. 1) Прем. 3, 1-9. 2) Прем. 5, 15—24, 6, 1-3. 3) Прем. 4, 7-15. Ап. Рим. 8, 28-39. 99 зач. Ев. Мф. 10, 32-33, 37-38; 19, 27-30; 38 зач.; или: Лук. 12, 8-12; 64 зач.

18. На праздники Преподобных (и Преп. единого) и Христа ради Юродивых.

Пар. См. Преподобномучеников. Ап. Гал. 5, 22—6, 2; 213 зач. Ев. Мф. 11, 27—30; 43 зач.; или: Лук. 6,17—23; 24 зач.

698

ПАРЕМИИ, АПОСТОЛЫ И ЕВАНГЕЛИЯ.

19. На праздники Бессребреников.

Пар. См. Преподобномучеников. Ап. 1 Кор. 12,27—13,8; 153 зач. Ев. Мф. 10, 1, 5—8; 34 зач.

20. На праздники Преподобных жен.

Пар. См. Преподобномучеников. Ап. Гал. 3, 23—29; 208 зач. Ев. Мф. 25, 1—13; 104 зач.; или: Лук. 7, 36—50? 33 зач.

21. На праздники Мучениц.

Пар. См. Мучеников. Ап. 2 Кор. 6, 1—10; 181 зач.; или: Гал. 3, 23-29; 208 зач. Ев. Мф. 15, 21—28; 62 зач.; или: Мр. 5, 24-34; 21 зач.

Апостолы и Евангелия за упокой.

Понедел. Ап. Рим. 14, 6—9; 113 зач. Ев. Иоанна 5, 17—24; 15 зач.

Вторник. Ап. 1 Кор. 15, 39—57, 162 зач. Ев. Иоанна 5, 24—30; 16 зач.

Среда. Ап. 2 Кор. 5, 1—10; 178 зач. Ев. Иоанна 6, 35-39, 21 зач.

Четверг. Ап. 1 Кор. 15, 20—28; 160 зач. Ев. Иоанна 6, 40—44; 22 зач.

Пятница. Ап. 1 Кор. 15, 47-57; 163 зач. Ев. Иоанна 6, 48—54; 23 зач.

Суббота. Ап. 1 Фессал. 4, 13-17; 270 зач. Ев. Иоанна 5, 24—30; 16 зач.

Апостолы и Евангелия на разные случаи.

Апостолы и Евангелия на освящение елея:

Первые: Ап. Иак. 5, 1-16; 57 зач. Ев. Луки 10, 25-37; 53 зач.

Вторые: Ап. Римл. 15, 1—7; 116 зач. Ев. Луки. 19, 1-10; 94 зач.

Третье: Ап. 1 Кор. 12, 27—13, 8; 153 зач. Ев. Матфея 10, 1, 5—8; 34 зач.

Четвертые: Ап. 2 Кор. 6, 16—7, 1; 182 зач. Ев. Матфея 8, 14-23; 26 зач.

Пятые: Ап. 2 Кор. 1, 8—11; 168 зач. Ев. Матфея 25, 1—13; 104 зач.

Шестые: Ап. Гал. 5, 22—6, 2; 213 зач. Ев. Матфея 15, 21—28; 62 зач.

Седьмые: Ап. 1 Фессал. 5, 14—23; 273 зач. Ев. Матфея 9, 9—134 30 зач.

Августа в 1-й день и в другие дни на освящение воды: Ап. Евреям 2, 11-18; 300 зач. Ев. Иоанна 5, 1-4; 14 зач.

На освящение церкви: Ап. Евреям 3, 1—4; 307 зач. Ев. Иоанна 10, 22-28; 37 зач.

На освящение и обновление града: Ап. Деян. 18, 1—11. 40 зач. Ев. Матфея 16, 13—18; 67 зач.

Во время бездождия: Ап. Иакова 5, 7-9,17—18; 56 зач. Ев. Матфея 16, 1-6; 65 зач.

Во время безведрия: Ап. Римлянам 8, 22—27; 98 зач. Ев. Матфея 7, 7—11; 20 зач.

В страх труса: Ап. Евреям 12, 6-13, 25—27; 331 зач. Ев. Матфея 8, 23—27; 27 зач.

Во время язв: Ап. Евр. 12, 6—13; 331 зач. Ев. Луки 4, 37-44; 16 зач.

В общенуждии: Ев. Марка 11, 23-26; 51 зач.

За ИМПЕРАТОРА и за люди во время брани: Ап. Еф. 6, 10—17; 233 зач. Ев. Марка 11, 23-26; 51 зач.

В нашествие варвар: Ап. Ефесеям 2, 4—10; 220 зач. Ев. Луки 13, 1-9; 70 зач.

В запалении огня: Ап. Евреям 12, 14-24; 332 зач. Ев. Луки 12, 48-59; 69 зач.

О умирении и соединении православн. веры: Ев. Матф. 7, 7—11; 20 зач.

О умирении и соединении Церкви: Ев. Марка 11, 23-26; 51 зач.

За творящих милостыню: Ев. Матфея 7, 7—11; 20 зач.

Над болящим: Ап. Иакова 5, 10—16; 57 зач. Ев. Матфея 8, 14—23; 26 зач. Ев. Мар. 5, 24-34; 21 зач. Ев. Иоанна 4, 46—54; 13 зач.

На пострижение монахов: Ап. Ефесеям 6, 10-17; 233 зач. Ев. Матф. 10, 37-42; 39 зач.

На всякое прошение: Ап. Ефесеям 5, 9—21; 229 зач. Ев. Матфея 7, 7-11; или: Марка 11, 23-26; или: Луки 18, 2-8; 88 зач.

На крещение человеков: Ап. Римлянам 6, 3-11; 91 зач. Ев. Матфея 28, 16-20; 116 зач.

Во время брака: Ап. Ефесеям 5, 20-33, 230 зач. Ев. Иоанна 2, 1—11; 6 зач.

Исповеданию: Ев. Матфея 9, 9—13; 30 зач. или: Луки 15, 1—10; 78 зач.

Пред исповедью жен: Ев. Иоанна 8, 3-11; 28 зач.

Над имущим дух недуга: Ев. Матфея 8, 28-34; 28 зач. или 17, 14-18; 72 зач. или: Марка 5, 1—20; 19 зач. или 9, 17-31, 40 зач. или: Луки 9, 37—43; 46 зач.

На погребение монахов и мирян: Ап. 1 Фес. 4, 13—17; 270 зач. Ев. Иоан. 5, 24—30; 16 зач.

На погребение иереев:

Первые: Ап. 1 Фессалон. 4, 13—17; 270 зач. Ев. Иоанна 5, 24—30; 16 зач.

Вторые: Ап. Римлянам 5, 12-21; 89 зач. Ев. Иоанна 5, 17-24; 15 зач.

Третье: Ап. 1 Коринфян. 15, 1-11; 158 зач. Ев. Иоанна 6, 35-39; 21 зач.

Четвертые: Ап. 1 Коринфян. 15, 20-28; 160 зач. Ев. Иоан. 6, 40-47; 22 зач.

Пятые: Ап. Римлянам 14, 6—9; 113 зач. Ев. Иоанна 6, 48—54? 23 зач.

На погребение младенцев: Ап. 1 Коринфян. 15, 39-45; 162 зач. Ев. Иоанна 6, 35-39; 16 зач.

Последование в мир: Ап. Ефесеям 2, 14-22; 221 зач. Ев. Иоанна 14, 21-27; 48 зач.

При благословении пчел: Ев. Лук. 114 зач.

Хотящим плыти по водам: Ап. Деян. 21, 1—7; 44 зач. Ев. Мр. 4, 35-41; 18 зач.

699

АПОСТОЛЫ, ЕВАНГЕЛИЯ И КАФИЗМЫ.

При благословении в путешествие: Ап. Деян. 8, 26—so; 20 зач. Ев. Иоан. 14, 1—14; 47 зач.

При начатии учения: Ап. Ефес. 2, 16—19; 3, 18-21; 282—283 зач. Ев. Мар, 10, 13-16; 44 зач.

При вступлении в должность: Ап. Ефес. 2, 14-22; 221 зач. Ев. Иоан. 14, 10-21; 48 зач.

На дни Восшествия на престол ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА и Коронования ИХ ИМПЕРАТОРСКИХ ВЕЛИЧЕСТВ: Ап. Рим. 13, 1—7; 111 зач. Ев. Мф. 22, 15—22; 90 зач.

На дни Рождений ИХ ИМПЕРАТОРСКИХ ВЕЛИЧЕСТВ: Ап. 1 Тим. 2, 1-6; 282 зач. Ев. Лук. 17, 12—19; 85 зач.