Мануил (Лемешевский), еп. (потом митр.) Послание чадам Лужской Православной Церкви от 12/26 ноября 1929 года.

[Послание чадам Лужской Православной Церкви от 12/26 ноября 1929 года.]

«Возлюбленным о Господе чадам Лужской Православной Церкви».

«Из многих полученных мною из Луги писем и из обмена впечатлениями с приехавшими ко мне навестить вашими собратиями — выясняется тревога за единство церкви в вашем городе и явны все признаки нарушенного церковного мира.

Бушует житейское море лужанина, и утлая ладья его души подвергается опасности быть затопленной его яростными слезами — волнами. Подумайте о чадах ваших, о будущей опоре вашей, родители возлюбленные, подумайте о тех, кто не с вами по духу, а борется со Христом, подумайте о тех, коим дороги нестроения вашей церковной жизни и которые ждут того, что вы сами сваритесь в собственном соку вражды и неповиновения.

Одумайтесь и остановитесь от дальнейшего углубления церковной разрухи. Окажите безусловное повиновение и послушание «архиереям вашим» и, прежде всего, Митрополиту Серафиму, как бы это ни было тяжело для вашего самолюбия. Интересы и благо церкви вашей сейчас для всех вас должны быть выше всего и дороже всего.

Поэтому подчинитесь распоряжениям Митрополита Серафима и с миром отпустите своего пастыря о. Константина в Казанскую церковь. Помните одно, что если это перемещение Владыка Феодосий допустил из чисто личных, а не церковных соображений, то ответит за все это лишь он пред Богом, как первый нарушитель церковного мира и единения, но подчиниться все же надо, так как он ваш законный архипастырь.

Если многим или некоторым из вас он вообще не люб, или, как говорится в пословице, не пришелся ко двору, то и это на до терпеть, а не ускорять его уход от вас, ибо последнее будет горше первого, и вам всем тогда придется отвечать за это.

Тем из вас, которые привыкли к о. Константину и продолжают его любить и жалеть и от чистого сердца простили ему все происшедшее в соборе — так как в представлении многих из вас до сего времени существует мнение, что он мог предотвратить все грустное,

126

происшедшее в соборе,— предлагаю сейчас поступить так: со всеми домашними требами безусловно обращаться к священникам собора очередным, а все остальные требы — молебны, панихиды и т, д. заказывать в Казанской церкви. Ибо право каждого верующего просить исполнение заказываемых треб в той церкви, в какую они обращаются к священнику. Этим вы подчинитесь митрополиту Серафиму и не нарушите обычаев старинных в вопросе исполнения треб в разных приходах.

Но у вас есть еще одно затруднение — как быть теперь с духовником? Зря менять их нельзя и только с архипастырского благословения можно бросать духовников, но не без всякой основательной причины, а по голосу совести. Нехорошо и духовным чадам о. Константина отходить сейчас от него, особенно тем из них, кто исповедывался у него много лет. Я думаю, что не погрешаю, благословляя вас на такой путь вашего духовного делания.

Остается еще сказать вам несколько слов относительно епископа Феодосия. Несомненно, что и вы на этот раз с ним погорячились и наговорили лишнего и даже угрожали. Это недопустимо. Мне страшно за вас, и если вы меня еще любите и уважаете, как архиерея, вашего наставника и отца, то послушайте меня и употребите все усилия, чтобы помириться с владыкой, особенно до наступления Вел. Поста, хотя бы он и представлялся вам незаслуживающим этого. Порадуйте и меня, скорбящего. Мне вас жалко бесконечно, пожалейте ныне меня и торопитесь, не медлите посрамить исконного врага единением с архипастырем своим. Укрепите в сердце моем любовь свою ко мне приумножением любви своей к владыке Ф. Сотворите мир и любовь. Напишите мне, как вы вышли из сего тяжелого положения. Послушайте моего зова — призыва к любви деятельной и всепрощающей, и Господь сторицею воздаст вам за все доброе. Да хранит вас всех Господь от новых искушений и благословит во всех путях вашего духовного спасения.

Любящий вас, вам благодарный богомолец Е. М. 12/26/11-1929 г.