Николаевский П. Ф., прот. Материалы для истории Русской Церкви

Разбивка страниц настоящей электронной статьи соответствует оригиналу.

Христианское чтение. 1885. № 9-10.

Прот. П. Ф. Николаевский

Материалы для истории Русской Церкви.

[Послание московского патриарха Иосифа к мощам патриарха Иова при перенесении их из Старицы в Москву. 503

Видение патриарха Никона в Воскресенском монастыре в 1660 году. 504]

I. Послание московского патриарха Иосифа к мощам патриарха Иова при перенесении их из Старицы в Москву¹).

«Всесильный и непостижимый, пресущественный Бог наш славимый в трех лицех, иже созда всю тварь видимую и невидимую, последи же и человека сотвори по образу своему и по подобию, по образу разумна душею, по подобию же, поелико мошно подражаемому ему; той же и ныне благоволив просвети сердечнии очи православному и благочестивому государю царю и великому князю Алексею Михаиловичу всею Росии самодержцу произвести велие дело и сотворити по духовному совету с нами, со мною патриархом Иосифом и со всем освященным собором, что первопрестольнику и первому по благодати святого Духа святейшему великому господину Иеву патриарху московскому и всея Росии принесену быти ему в царствущий град Москву на свое первенство и положитися пречесному гробу его в церкви пречистые Богородицы честного ее успения, идеже прежний святители положены. И аз смиренный Иосиф патриарх, по повелению государя царя и великого князя Алексея Михаиловича всек Росии послав от освященного собора преосвященного Варлаама митрополита ростовского и с прочими освященными по честные его мощи, написах убо и моление ему сице: Христову рачителю и богословии божественной изрядному проповеднику, всякою словесною сладостию украшенному, поборнику и заступнику истинного православия, преизяшному в божественных догматех, освященному и избранному от божественные благодати пастырю и учителю, всечестному первейшему святителю, кир отцем отцу, святейшему Иову патриар-

¹) Послание издается по рукописному свитку московской синодальной библиотеки за № 84.

503

— 504 —

ху московскому и всея Росии. По благодати святого и животворящего Духа Иосиф патриарх и еже о нем божественный священный собор молим тя, боголюбезне учителю, сладчайший боголюбезных сосуд воспитания, ты преж мене пастырю и ныне пастырь, твоя суть моя овца, от тебе бо сам начало бысть и еже по тебе пастырие, ныне убо время твоего возвращения на свое отечество; покажи нам лице свое, и слышан сотвори глас свой, приими свое утвержение, даруй себе желающим тя, прииди с миром во свояси, и своя ти с любовью приимут тя.»

2. Видение патриарха Никона в Воскресенском монастыре в 1660 году ').

«168 году в день недельный святейший Никон божиею милостию (патриарх) будучи в своем строении живоносного (воскресения) нового иерусалима в день недельный во (святей церкви) с архимандритом Герасимом и с (прочиею братиею), егда по чину (нача чести по первой кафизме) той преждереченный архимандрит Герасим (святое евангелие толковое), якоже обычай, и святейшему Никону патриарху (седшу) на своем месте от многого труда, и абие приложися в тонок сон и обретеся в московской великой церкви, идеже риза Господня. И зрит в церкви велий неизреченный свет, и от страха того неизреченного ужасеся; и во страсе зрит того храма на обе страны и видит из гробов востающих (всех архиереев) и ту сущих от десные страны Киприана и Фотия (и Филиппа) священномученика, а от левые страны Иону митрополита и прочих всех. По сем зрит от олтаря от северных врат (пресветла) юношу идуща со многими последующими светлеющимися, яко бывает вход со святым евангелием, и той пресветлый юноша на руках нося царский венец; и с темп светлеющимися те все архиереи соединяся пойдоша во святый олтарь отверзеным сущим святым и великим вратом. II той пресветлый юноша царский венец поставляет на престол пред святым евангелием. Той же святейший Никон патриарх во страсе последуя им обретохся

¹) Издается по свитку московской синодальной библиотеки за № 405; истлевшие и оторвавшиеся в свитке места восполнены по поздней рукописи румянцевского музеума из собрания В. Ундольского за № 415 и в печатном тексте вами поставлены в скобах.

505 —

от десныя страны престола, и зрит свет такожде неизреченный, и в том свете видит воставша первопрестольного Петра митрополита великого чудотворца, вкупе и Геннадия и грядуща ко преждереченным архиереем, онем же уставившим ему с честию дающе первенство. Той же Петр митрополит став на обычном первом месте у святого престола и чрез царский венец простре руку на святое евангелие и рече святейшему Никону патриарху: засвидетельствуем тебе брате, Никоне, сим священным евангелием, иди, глаголи царю, чесо ради он святые церкви и святые обители поработил и многие святые вещи недвижимые учинил царским своим повелением движимы, и царским державством неудоволился, восхитил на ся архиерейский суд, многие обители многочисленными пенязьми и многочисленнами мерами хлеба оскудил и оскудити хощет. И святейший Никон патриарх во страсе велице отвеща: вы великие первопрестольные архиерее о сем засвидетельствуйте, аз же смиренный много о сем глаголах и писах царю, и непреклонен к послушанию явился, наипаче возявился, хвалится на мя мученми и изгнанми в заточение. И Петр великий чудотворец отвеща: ты брате в жизни сей, тебе подобает засвидетельствовати и пострадати о сем даже и до крове; аще ли же сего нашего речения не восхощет веровати царь и твоего свидетельства не приимет, и, простер руки со всеми архиереи на западную страну рек: зри, что по сем будет. И видя, белый свет в велицей церкви обратился в неизреченный пламень огня и с шумом громогласным пойде в царские чертоги и бысть все пламенно видно. И в том велицем страее он святейший Никон патриарх едва в себе пришед и узре вышереченного архимандрита Герасима стояща пред собою, ожидающа по чтении по обычаю благословенного прощения, уже и второй кафизме совершающейся. И святейший Никон патриарх в том часе исповеда то страшное видение ту сущим с ним бдящим архимандриту Герасиму и протчей братии всякого чина и возраста. И по отпетии утрени своею десницею сие видение писал и ко благочестивейшему государю царю послал; и ничтоже вменено и забвению предано даже до днесь. А сие видение его святейшего Никона патриарха вскоре збыстся тоя же нощи».

Сообщил протоиерей П. Николаевский.