Ириней Лионский, свт. Из послания Виктору еп. Римскому о Флорине пресвитере

XLVIII.

[Послание Виктору еп. Римскому о Флорине пресвитере]

Теперь ⁷²), так как быть может вам неизвестны книги тех людей, которые доходили даже до нас (в Галлию), то я извещаю вас, дабы ради вашего достоинства извергли из своей среды те сочинения, приносящие укоризну на вас потому, что сочинитель хвалился тем, что он один из вас. Ибо они служат претыканием дня многих, которые просто и без осторожности принимают, как происходящее от пресвитера то, что содержит хуление против Бога. Примите во внимание то, что писатель их не только вредит последователям своим, предрасположенным мыслью к хуле против Бога, но вредит и нашим, потому что чрез свои книги вселяет в их умы ложные учения о Боге.

XLIX.

[Неизвестное произведение]

Священные книги ⁷³) признают относительно Христа, что Он как есть Сын Человеческий, так вместе не есть (чисто) человек; и как есть плоть, так есть и Дух и Слово Божие и Бог; и как в последние времена родился от Марии, так произошел от Бога, будучи перворожденный всей твари; и как он алкал, так и насыщал, и как жаждал, так некогда и напоял иудеев, ибо «Камень был сам Христос ⁷⁴); так ныне Иисус дает верующим пить воды духовные, текущие в жизнь вечную. И как он есть сын Давида, так есть и Господь Давида; и как от Авраама, так Бог прежде Авраама. И как раб Божий, так и Сын Божий и Владыко вселенной. И как Он оплеван в бесчестие, так вдунул Духа святого в учеников Своих. И как был прискорбен, так и даровал радость народу Своему. И

⁷²) Этот отрывок приводится с словами: «Ириней еп. Лионский к Виктору еп. Римскому о Флорине пресвитере, который был привержен к заблуждению Валентина и издал нечестивую книгу, так писал».

⁷³) Этот отрывок напечатан аббатом Питрой в первом томе Specilegium Solesmense.

⁷⁴) 3 Кор. X. 4. ⁷⁵) 2 Кор. ХXIII, 4.

548

как видим и осязаем, так, с другой стороны, незаметно проходил среди злоумышлявших на Него и беспрепятственно входил чрез заключенные двери. И как спал, так и повелевал морю и ветрам, и вихрям. И как пострадал, так Он и жив и животворящ и исцелял всякую немощь нашу. И как умер, так есть и воскресение мертвых, на земле бесславен, а на небе выше всякой славы и хвалы, распят по немощи, живет же силою Божией ⁷⁵); сходил в преисподние части земли и восшел на небеса; довольствовался яслями и. наполнял все; умер, но живет во веки веков. Аминь.