Феофан Затворник, свт О превозношении и тщеславии, — и др.

74. О превозношении и тщеславии, — и др.

Спрашиваете: «Как углубиться в созерцание своего внутреннего я», — Это зачем? — Стойте вниманием в сердце, и созерцайте не свое я, а Господа с благоговением и сокрушением. Вот и все. При этом легко будете замечать все дурное и пустое, исходящее из сердца и входящее в него. Старайтесь всегда поскорее прогонять то и восстановлять чистоту своего умного богозрения. И больше ничего не требуется. По времени само собою придет опытное познание всех своих не-

404

достатков и немощей, которое не даст вам засматриваться на свое добро. Следствием этого будет глубоко чувствоваться: не у достигох, гоню же, аще и постигну.

Пишете: «Я и не знаю, чем бы могла превозноситься».— Всем можно превозноситься, даже тем, что печетесь о непревозношении и пишете о своем не достоинстве. Читайте у Лествичника слово о тщеславии. Есть глубокое превозношение, есть топкое, — иногда стоящее, а иногда, как молния, пробегающее позади души и ее зацепляющее. Есть некое самочувствие, столь скрытное, что и при плаче о грехах держится. Бога молить надо, чтоб Он дал узреть все сие, а паче, чтоб не давал сему быть.

Что, совершая дневные службы дома, читаете их умом без звуков, стараясь все воспринимать мыслию и чувством и не на время смотря, а на пользу, — се добре. В этом существо молитвенного труда питательного.

Что домашнее свое правило немного изменили,— ничего. Можно и почаще переиначивать его, чтоб некоей в нем новизной поддерживать в силе внимание и чувство. А то привычка, с одной стороны, не требуя большого внимания, ослабляет сосредоточение мыслей, с другой — умаляет сочувствие, притупляя вкус к одному и тому же; и наконец обращает в неотложный закон то, что не может носить сего титла.

Читать дневные зачала из Евангелия и Апостола лучше, чем по своему порядку, — с толкованием еще лучше,—а с приложением собственного рассуждения, для применения читаемого к себе, и еще лучше. Верх же лучшества в сем деле есть, если будете записывать, когда пошлет Бог или особенно ясно узреть какую истину, или особенно глубоко восчувствовать что.

405

Поклоны кладите, какие можете и сколько можете. Не в них сила; они средство вспомогательное. Гордая душа, сколько ни клади поклонов, все об ней верно будет говориться, что она шеи не ломает.