Письмо Феодорита Елладию, которому он сообщает, что ни от тех, кои сходились некогда для переговоров, он не отделился, ни несправедливости, какая совершена по отношению к известному лицу (Несторию), он не согласится признать.

Когда ныне нам в особенности должно бы пользоваться утешением писем, — поелику теперь вос-

398

стала более сильная буря, — мы обманываемся в этом (ожидании) и осуждены на одно то, что нас только поражало. Я и однажды и во второй раз писал о том, что происходит, требуя общего совещания, объявляя свое мнение и прося уведомить меня о намерении твоей святости, и однако же не добился ответа; за все это время я получил лишь одно утешительное (commendatitiam) письмо. Признаюсь, это меня поразило. Я опасаюсь, уже не пущено ли против нас какое-либо обвинение (ведь этим и всегда многие занимались, а особенно в настоящее время!) которое возмутило чистоту твоей любви уверением, что будто бы, оставивши строй, мы сдались (неприятелям) и — подобно полипам и хамелеонам — изменили цвет сообразно скалам и листьям¹).

Посему снова пишу это письмо и прошу твою святость о том же по отношению к нам. При помощи благодати Божией, мы не подражаем различным течениям морского волнения, которое обыкновенно то стремится сюда, то отбегает туда, но продолжаем пребывать при том, что в начале признали правым при обсуждении, перенося все печальное, что бы ни случилось, и ожидая мановения свыше²). Посему мы и приняли то письмо, которое отправлено из Египта, поелику оно православно; отплаты же (от нас за это)³), которую за свою правую веру требует тот, кто едва только смог узнать ее, мы отвращаемся, как ненавистной Богу и отвратительной.

Ибо кто из воспитанных в благочестии требовал когда-либо человекоубиения в награду за правую веру? Или кто давал ее требовавшему? Или кто называл любящим истину того, который не хо-

______________________

1) Ср. в письмах 137, 147 и 172 на стр. 176—177, 222, 304.

2) Et nutum desuper expectare, т.e. продолжаем ждать божественного решения.

3) Т.е. анафематствования Нестория.

399

чет чтить истины без возмездия? Все равно, — пусть бы он даже доказал, что требуемая награда не есть зло сама по себе. Ведь, — мне кажется, — нельзя называть совершенным того человека, который укрепляется в добродетели души ради царства небесного, но лишь того, кого привязывает к благу любовь (именно к нему, как таковому) и кто стремится к благу ради его самого. Свидетель сего — Господь; вот Его слова: кто любит Мя, заповеди Моя соблюдет (Иоан. XIV:23). Он не говорит: «кто желает царства небесного», но: кто любит Мя. Если же Он и вспоминал иногда о награде, говоря: яко тех есть царство небесное (Матф. V:3), или: яко ти наследят землю (ст. 6) и подобное сему, то этим он показывал только Свою щедрость и души нерадивых возбуждал к добру. Совершенным же свойственно восклицать так: мне жити, Христос: и умрети, приобретение есть (Филипп. I, 21); и: аз бо не точию связан быти хощу, но и умрети готов есмь за имя Господа нашего Иисуса Христа (Деян. XXI:13); еще: благоволю в немощех, во изгнаниих, в теснотах по Христе: егда немоществую, тогда силен есмь (2 Кор. XII:10). А вот этот (iste) защитник, или даже избранный учитель православия¹) потребовал награды за правую веру, — награды ужасной и приличествующей разве только кровожадным зверям.

Воскликнем же ему (требовавшему награды, Кириллу): богом твоим не служим, и телу златому, еже поставил еси, не кланяемся (Дан. III:18. Таково наше мнение, боголюбезнейший владыко. Итак, пусть никто у вас не обвиняет нас, как будто мы мыслим что-нибудь иное, но просите и молите Бога укрепить и мою слабую душу и тело, которое тяжко страдает: ибо моя правая нога, пораженная онеме-

______________________

1) Так блаж. Феодорит иронически называет Кирилла Александрийского.

400

Нием¹), опять приковала нас к постели. Впрочем, я уверен, что Назирающий вселенную (Есф. V:1. 2 Макк. III:39. VII, 35. 3 Макк. II:21 (16)) и это устроит для пользы и блага.

____________________

1) tоrроre, в роде временного паралича. См. еще в письмах 235(гл. 60), 238 (гл. 72), 241 (гл. 88) и 260 (гл. 168) на стр. 378—380, 388.1. 393,2, 401,1.

Страница сгенерирована за 0.29 секунд !

ССЫЛКИ

Московская епархия

Община "Светоч" с.Сидоровское

Прежний вариант сайта

Спасский храм с.Усово

Храм вмч. Пантелеимона

Храм прор. Илии

Храм свт. Николая д. Дарьино

Правообладателям

Контактный e-mail: odinblag@gmail.com