Чинопоследование литургии по сакраментарию папы Геласия I-го

ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ РИМСКОЙ ЛИТУРГИИ ПО САКРАМЕНТАРИЮ ПАПЫ ГЕЛАСИЯ I.

Канон священнодействия (Canon actionis) (Sacram. Lib. III, n. XVI).

Священник 2).

Горе сердца.

Отвечают.

Имеем к Господу.

Священник 3).

Будем благодарить Господа Бога нашего.

Отвечают.

Достойно и справедливо.

Священник 4).

По истине достойно и справедливо, прилично и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, святой Господи, всемогу-

1) Изд. Муратория в Patrol. curs. compl. ser. Lat. T. LXXV. Даниеля изд. одного канона в Cod. Lit. T. I.

2), 3) и 4) Слова: священник нет в подлиннике; но оно подразумевается.

60

щий Отче, вечный Боже, чрез Христа Господа нашего, чрез которого величество Твое хвалят Ангелы, почитают Господства, трепещут Власти, небеса и силы небесные, и блаженные Серафимы прославляют общим ликованием. С ними и наши голоса благоволи принять, молимся, с покорным исповеданием взывая: свят, свят, свят Господь Бог Саваоф; полны небеса и земля славы Твоей; осанна в вышних. Благословен грядущий во имя Господне; осанна в вышних.

Итак Тебя, милостивейший Отче, чрез Иисуса Христа Сына Твоего Господа нашего, усердно молим и просим, приими (accepta habeas) и благослови сии + дары, сии + приношения, сии + святые жертвы + непорочные, которые мы приносим Тебе во-первых за Церковь Твою святую соборную, которую благоволи умирить, оградить, соединить и управлять во всем мире, — вместе с служителем Твоим Папою нашим N (illo—таким-то) и предстоятелем нашим N (illo— таким-то) епископом.

Помяни, Господи, рабов и рабынь Твоих и всех предстоящих, которых вера известна и благочестие ведомо Тебе, которые приносят Тебе сию жертву хвалы за себя и всех своих (ближних), за избавление душ своих, за надежду спасения и благополучия своего, и воздают обеты свои Тебе, вечному Богу, живому и истинному.

1) Имея общение и ублажая память во-первых преславной Приснодевы Марии, матери Бога и Господа нашего Иисуса Христа, также блаженных апостолов и мучеников Твоих, Петра и Павла, Андрея, Иакова, Иоанна, Фомы, Иакова, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Симона и Фаддея, Лина, Клета, Климента, Сикста, Корнелия, Киприана, Лаврентия, Хрисогона, Иоанна и Павла,

1) Пред следующим отделом канона у Даниеля (Cod. Lit. I, 15) вставлено поминовение усопших на основании некоторых списков этого сакраментария, но вставлено в скобках и с примечанием, что такое поминовение прежде освящения даров весьма странно (prorsus singularis). Это—влияние на сакраментарий Геласия Галликанской литургии.

61

Козьмы и Дамиана... и Елевферия... и всех святых Твоих, которых заслугами и молитвами даруй, дабы мы ограждены были во всем помощью Твоего покрова, чрез Христа Господа нашего.

Итак сие приношение смирения нашего и всей Церкви (familiae) Твоей, молим (Тебя), Господи, приими милостиво, и дни наши устрой в мире Твоем, и избавь нас от вечного осуждения и благоволи сопричислить к стаду избранных Твоих 1), чрез Христа Господа нашего.

Сие приношение Ты, Боже, молим (Тебя), сподоби соделать всецело благословенным, приемлемым, угодным, разумным и благоприятным, да будет оно нам телом и кровью возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, который пред тем днем, когда пострадал, взял хлеб в святые и досточтимые руки Свои, возведши очи на небо к Тебе, Богу Отцу своему всемогущему, благодарив Тебя, благословил, преломил и подал ученикам Своим, говоря: «приимите и ядите от сего все; ибо сие есть тело Мое» Подобным образом после вечери взяв и сию преславную чашу в святые и досточтимые руки Свои, также благодарив Тебя, благословил (и) подал ученикам Своим, говоря: «приимите и пейте из ней все; ибо она есть чаша крови Моей, нового и вечного Завета, таинство веры, (крови), которая за вас и за многих проливается в оставление грехов; всякий раз, когда будете творить сие, будете творить в Мое воспоминание».

Посему и мы, Господи, рабы Твои и народ Твой святой, воспоминая блаженное страдание и воскресение от преисподних и славное вознесение на небеса Христа Сына Твоего Господа Бога нашего, приносим преславному величеству Твоему от Твоих благ и даров жертву чистую, жертву святую, жертву непороч-

1) Слова: и дни наши... избранных Твоих, на основании свидетельств древних (Иоанна диакона и др.) приписываются папе Григорию великому, включившему их в древний канон, следовательно, составляют позднейшую вставку в настоящем сакраментарие.

62

ную, святой хлеб вечной жизни и чашу вечного спасения. Благоволи воззреть на сие милостивым и светлым оком и приими, как Ты сподобил принять дары отрока Твоего праведного Авеля и жертву патриарха нашего Авраама, и то, что принес Тебе первосвященник Твой Мелхиседек, святое жертвоприношение, непорочную жертву.

Усердно просим Тебя, всемогущий Боже, повели, да будет принесено сие руками Ангела Твоего на горний жертвенник Твой пред лице божественного величества Твоего, дабы всякий раз, когда мы будем принимать от сего жертвенного причастия святейшее тело и кровь Сына Твоего, мы исполнялись всякого небесного благословения и благодати, чрез Христа Господа нашего.

(Еще помяни, Господи, имена и тех, которые с знамением веры предварили нас и спят сном мира. Молим (Тебя), Господи, даруй им и всем покоящимся во Христе место прохлады, света и мира, чрез Христа Господа нашего) 1).

И нам, грешным рабам Твоим, надеющимся на множество милости Твоей, благоволи даровать некоторую часть общения с Твоими святыми апостолами и мучениками, с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавой, Игнатием, Александром, Марцеллином, Петром, Фелицитатой, Перпетуей, Агатой, Луцией, Агнессой, Цецилией, Анастасией, и со всеми святыми Твоими, общение с которыми, просим (Тебя), даруй нам не как воздаяние за заслуги наши, но как милость Твою, чрез Христа Господа нашего,—

Чрез которого Ты, Господи, всегда творишь все сии блага, освящаешь, животворишь, благословляешь и подаешь нам. Чрез Него и с Ним, и в Нем Тебе, Богу Отцу всемогущему, в единстве Святого Духа, всякая честь и слава во все веки веков. Аминь.

1) В подлиннике нет этого поминовения умерших. Мураторий (De reb. lit. с. V) считает это пропуском по небрежности писца, так как нет ни одной литургии, ни западной ни восточной, в которой не было бы такого поминовения. Даниель (1. с. р. 19) помещает его здесь на основании списка Сан-Галльского, литургии Ф. Иллирика и сакраментария Григорианского.

63

Помолился. Спасительными заповедями наученные и божественным наставлением руководимые, мы дерзаем говорить: Отче наш, сущий на небесах... но избавь нас от лукавого.

Избавь нас, просим (Тебя), Господи, от всех зол прошедших, настоящих и будущих, и ходатайством за нас блаженной и славной Приснодевы Богородицы Марии и святых апостолов Твоих Петра и Павла и Андрея, умири, Милостивый, дни наши, чтобы подкрепляемые помощью милосердия Твоего мы были и от грехов всегда свободными и от всякого смятения безопасными, чрез...

Священник 1).

Мир Господень да будет всегда с вами.

Отвечают.

И с духом твоим.

МОЛИТВЫ НА ЛИТУРГИИ В НОЧЬ НАКАНУНЕ СВ. ПАСХИ

(Orationes et preces ad missam in nocte. Sacr. Gelas. L. I. n. XIV) 2).

Всемогущий вечный Боже, просвещающий сию священнейшую ночь во всех пределах мира славою воскресения Господня, сохрани в новом поколении Церкви Твоей Дух освящения, который Ты даровал (им), чтобы они, обновленные по телу и уму, всегда представляли Тебе чистую душу и чистое сердце, чрез Господа (нашего Иисуса Христа).

Боже, просвещающий сию священнейшую ночь славою воскре-

1) В подлиннике нет этого слова, но оно подразумевается.

2) В древней Римской церкви накануне св. Пасхи, равно как и Пятидесятницы, совершалось торжественное крещение детей и взрослых, как говорится в самом сакраместарие папы Геласия: (L. I. n. LXVI): Sabbato Pentecosten celebrabis baptismum, sicut in nocte sanctae Paschae. Предлагаемые молитвы литургии приспособлены к этому случаю. Первые две, не надписанные в подлиннике, обыкновенно назывались collectae и произносились пред чтениями из св. Писания.

64

сения Господня, сохрани в новом поколении Церкви Твоей Дух усыновления, который Ты даровал (им), чтобы они, обновленные по телу и уму, представляли Тебе чистое служение, чрез Господа...

Тайная молитва (secreta).

Приими, молимся, Господи, жертвы и народа Твоего и обновленных Твоих, чтобы они, обновленные и исповеданием имени Твоего 1) и крещением, сподобились вечного блаженства, чрез Господа...

Другая такая же 2).

Приими, Господи, молитвы народа Твоего с жертвенными приношениями, чтобы они, получив освящение пред пасхальными таинствами, послужили нам при помощи Твоей вечным врачевством, чрез Господа....

По истине достойно и справедливо, прилично и спасительно 3)... Ибо наступило для нас вожделеннейшее время, и приблизился свет вожделеннейшей ночи. Что может быть больше или лучше, как возвещать силу воскресшего Господа? Ибо Он, разрушив затворы преисподней, воздвиг нам ныне славнейшее знамя Своего воскресения, и при восшествии Своем вознес человека, низложенного завистью врага, в дивящимся небесам. О таинственные и досточтимые деяния сей ночи! О священные вечные благодеяния святой матери Церкви! Она не хочет иметь того, что могла бы погубить, по хочет обрести то, что могла бы искупить. Возвеселилась Мария при священнейшем рождении Сына; веселится Церковь при виде рождения сынов своих. Так тот блаженный

1) Под исповеданием разумеется Символ веры, который был произносим желавшим креститься и который сохранился в сакраментарие Геласия на двух языках греческом и латинском, без прибавления Filioque (L. I. n. XXXV): Pistevo his ena Theon... kae his to Pneuma to agion... ton ec tu patros emporegomenon... (Credo in unum Deum... Et in Spiritum sanctum... ex Patre procedentem)...

2) Из двух молитв, имеющих одно и тоже место и назначение в ли· тургии, избиралась которая-нибудь одна.

3) Начальные слова этой молитвы, называемой Praefatio canonis, заимствовались из общего канона.

65

источник, который истек из бока Господня, омыл множество грехов, чтобы на сих священных алтарях предложить возрожденным животворную пищу вечной жизни. И потому вместе с Ангелами...

По истине достойно 1)... прославлять Тебя хотя во всякое время, но особенно в сию торжественнейшую ночь, когда наша Пасха-Христос принесен в жертву. Ибо Он есть тот истинный Агнец, который взял грехи мира, который разрушил нашу смерть (Своею) смертью и восстановил жизнь (Своим) воскресением. Посему весь мир по всей вселенной веселится великою пасхальною радостью. И горние силы и ангельские власти воспевают гимн славы Твоей, непрестанно взывая...

Молитва среди канона (infra actionem).

Имея общение, и торжествуя священнейшую ночь воскресения Господа нашего Иисуса Христа по плоти, и ублажая память 2)...

Другая такая же среди канона.

Итак сие приношение смирения нашего и всей Церкви Твоей, которое мы приносим Тебе также и за тех, которых Ты сподобил возродить водою и Духом Святым, даровав им оставление всех грехов, чтобы обрести их во Христе Иисусе Господе нашем, молимся, Господи, милостиво приими. О них мы усердно изливаем молитвы к величеству Твоему, да повелишь написать имена их в книге живых, и наши дни 3) ...

Молитва после причащения.

Даруй, молимся, всемогущий Боже, чтобы мы, насытившись божественным даром и святыми тайнами, обновились и по нравам (своим).

1) Вторая молитва, имеющая значение Praefatio, без сомнения могла произноситься взамен предыдущей, по выбору.

2) Продолжение из общего канона.

3) Продолжение из общего канона.

66

Другая такая же.

Даруй, молимся, всемогущий Боже, чтобы пасхальное принятие тайн постоянно пребывало в душах наших, чрез Господа...

НА ЛИТУРГИИ В ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ ПАСХИ.

(Там же п. XLVI).

Боже, отверзший нам вход в вечность чрез Единородного Твоего, победивши смерть, даруй нам, молимся, чтобы мы, совершающие торжество воскресения Господня, чрез обновление Духом Твоим восстали от смерти душевной, чрез Господа...

Боже, радующий нас ежегодным торжеством воскресения Господня, даруй милостиво, чтобы мы чрез временные празднества, которые совершаем, сподобились достигнуть вечных радостей, чрез Господа...

Тайная молитва.

Приими, Господи, милостиво дары рабов Твоих, чтобы они, обновленные исповеданием имени Твоего и крещением, сподобились вечного блаженства, чрез Господа...

По истине достойно... хвалить, благословлять и прославлять Тебя хотя во всякое время, но особенно в сей день, когда наша Пасха—Христос принесен в жертву. Чрез Него сыны света восходят в вечную жизнь, отверзаются верным врата царства небесного, и блаженные по закону воздаяния получают вместо человеческого божественное. Ибо крестом Христовым все мы искуплены от смерти, и в Его воскресении воскресла жизнь всех. Его в воспринятой (Им) смертности мы признаем Богом величия, и в славе божества исповедуем Богом и человеком. Он разрушил нашу смерть (Своею) смертью и восстановил жизнь (Своим) воскресением, Иисус Христос Господь наш; и потому вместе с Ангелами...

67

Молитва среди канона, как выше в святую ночь. За тем молитва после причащения.

Всемогущий вечный Боже, восстановляющий нас в воскресении Христовом к вечной жизни, сохрани творения милосердия Твоего, и сладостью тела и крови Господа нашего Иисуса Христа, единородного Сына Твоего, наполни сердца наши, чрез Господа...

МОЛИТВЫ НА ЛИТУРГИИ В ПРАЗДНИК МНОГИХ СВЯТЫХ.

(Orationes in natalitiis plurimorum sanctorum. Sacram. Gelas. L. II. n. LXXII).

Услышь, Господи, народ молящийся Тебе под покровом святых Твоих, да сподобишь нас наслаждаться миром временной жизни и получить помощь к (достижению) вечной, чрез Господа...

Тайная молитва.

На молитвы и приношения верных· Твоих призри, Господи, чтобы они и Тебе всегда были благоприятны в празднество святых, и нам доставляли помощь милосердия Твоего, чрез Господа...

Молитва после причащения.

Умилостивляемый ходатайством святых Твоих, Господи, даруй, молимся, чтобы торжество, совершаемое нами во времени, нам иметь и в вечном блаженстве, чрез Господа...

ДРУГАЯ ТАКАЯ ЖЕ ЛИТУРГИЯ.

(Там же п. LXXIII).

Даруй, Господи, молимся, чтобы как торжествуемые празднества святых Твоих не оставляют нас, так они постоянно сопровождали (нас) ходатайством (своим), чрез Господа...

Будь присущ, Господи, народу Твоему, молящемуся под покровом святых, дабы чего не достигает собственное дерзновение (наше), нам получить заслугами ходатайствующих, чрез Господа...

68

Тайная молитва.

Да наслаждается всегда народ Твой, Господи, спасительным жертвоприношением, которым и воздается должная честь святым мученикам, и приобретается дар Твоего освящения, чрез Господа...

Молитва после причащения.

Укрепившись и празднеством святых и даром таинства, молимся, Господи, чтобы благами, которыми по благодати Твоей мы пользуемся ныне, нам наслаждаться вечно, чрез Господа...

МОЛИТВЫ НА ЛИТУРГИИ В ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ.

(Orationes et preces pro dominicis diebus. Sacr. Gel. L. III. n. 1).

Боже, уготовавший любящим Тебя невидимые блага, исполни сердца наши чувством любви Твоей, чтобы, питая любовь к Тебе во всем и выше всего, нам получить обетования Твои, превышающие всякое желание, чрез Господа нашего...

Боже, обитающий во святых и не оставляющий благочестивых сердец, избавь нас от земных пожеланий и плотской страсти, чтобы никакой грех не царствовал в нас, но, чтобы мы свободными душами служили Тебе, единому Господу, чрез...

Тайная молитва.

Призри, Господи, на моления наши, и милостиво приими сии приношения рабов и рабынь Твоих, дабы то, что каждый из них принес в честь имени Твоего, послужило всем ко спасению, чрез Господа 1) …

Молитва после причащения.

Даруй, Господи, молимся, чтобы нам, которых Ты насытил небесным даром, очиститься от тайных (грехов) наших и избавиться от козней врагов, чрез Господа...

1) После тайной молитвы не поставлена молитва (praefatio): по истине достойно..., без сомнения потому, что в эти дни она заимствовалась из общего канона, который в сакраментарие и помещен непосредственно за воскресными литургиями.

69

ДРУГАЯ ТАКАЯ ЖЕ ЛИТУРГИЯ.

(Там же, п. XVI).

Милостиво даруй, Господи, прощение и мир верным Твоим, чтобы им очиститься вообще от всего злого и служить Тебе (спокойною) душой, чрез Господа...

Истреби, Господи, грехи нас, над которыми господствуют противники, и везде ограждай нас милосердием Твоим, чрез Господа...

Тайная молитва.

Молимся, Господи, да сообщат нам сии тайны небесное врачевство и очистят пороки нашего сердца, чрез Господа 1)…

Молитва после причащения.

Да будут нам на пользу принятые тайны, Господи, и да послужат (нам) вечною помощью, чрез Господа...

МОЛИТВЫ НА ЛИТУРГИИ ЕЖЕДНЕВНОЙ.

(Orationes c(qu)otidianis diebus. Sacr. Gel. L. III. n. XVIII).

Молимся, Господи, огради постоянным миром тех, которых Ты сподобил надеяться на Тебя, чрез Господа нашего...

Будь присущ нам, милосердый Боже, и милостиво даруй нам дары любви Твоей, чрез Господа...

Тайная молитва.

Посвященные Тебе дары, молимся, Господи, освяти и за них милостиво призри и на нас, чрез Господа 2) ...

Молитва после причащения.

Святые тайны, Господи, и духовною пищей да исполнят нас и телесною помощью да послужат (нам), чрез Господа...

1) и 2) После этих молитв опять нет Praefatio, без сомнения по той же причине.

70

ДРУГАЯ ТАКАЯ ЖЕ ЛИТУРГИЯ.

(Так же, п. ХХIII).

Храни нас, молимся, Господи, всегда от всего противного и ограждай постоянною (Твоею) помощью, чрез Господа...

Сохрани народ Твой, Боже, и соделай (его) преданным имени Твоему, чтобы, соблюдая божественные заповеди, он мужественно достиг благ и временной и вечной (жизни), чрез Господа...

Тайная молитва.

Сие приношение, Боже, да очистит и обновит, да направляет и ограждает нас, чрез Господа....

Молитва после причащения.

Насытившись небесных благ, молимся, Господи, дабы мы всегда стремились к тому, что доставляет нам истинную жизнь, чрез Господа...

Молитва над народом 1).

Да будет присуще верным Твоим, Господи, действие святого благословения, производящее в душах всех духовное преспеяние, чтобы они за дела (свои) исполнились дарами любви Твоей, чрез Господа...

1) В подлиннике нет этого заглавия, но оно подразумевается, так как в некоторых литургиях оно значится, а для других, в которых нет на этого заглавия ни самых молитв super populum или ad populum, в III части сакраментария пред ежедневными литургиями предложено 15 образцов их (Benedictiones super populum post communionem), которые употреблялись по выбору.