Подвижническое монахам наставление №213

Смерть близ: надо готовиться. Как? Все во славу Божию творить; быть единомудренными и взаимно-почтительными; хранить чувства; мысли обуздывать; ревновать о всем добром, в чаянии бесстрастия. [3²/, 10].

День за днем жизнь наша сокращается, и мы приближаемся к смерти. Нам предлежит преселиться от здешних и приложиться к братиям и отцам нашим; почему требуется от нас большое трезвение, внимание и приготовление сердечное. Слышим библейское сказание о потопе, и то, как Господь бывшее тогда применяет к имеющему быть в обстоятельствах Его второго пришествия, говоря: как во дни Ноя ели, пили, женились, продавали, покупали, – и внезапно пришел потоп: так будет и в пришествие Сына человеческого (Мф. 24, 37-39; Лк. 17, 26-28). Дивимся, как тогдашние так безучастно и беззаботно относились к приближавшемуся потопу, а не паче пристрашны и притрепетны были. Но посмотрим лучше, не находимся ли сами мы в такой же беззаботности, в какой осуждаем тех. – У нас не приготовляется ковчег, строившийся сто лет; но мы каждодневно видим наполняемой усыпальницу, в которую сокроют и нас; почти каждодневно смерть похищает кого-либо из братий наших, и он отходит. Но бывающее при сем у нас гораздо страшнее бывшего тогда (во время потопа). Почему надлежит быть внимательными.

И я не говорю: не ешьте, не пейте, не одевайтесь, – не это говорю я, но аще ясте, аще ли пиете, аще ли ино что творите, вся во славу Божию творите; беспреткновени бываете Иудеем и Еллинам и Церкви Божией, как учит Апостол (1 Кор. 10, 31-32). Ей, братие, – прошу и молю, исполните мой радость, как опять говорит блаженный Павел, да тожде мудрствуете, ту же любовь имуще, единодушни, единомудренни,

398

ничтоже по рвению, или тщеславию, но смиренномудрием друг друга честью больше себе творяще(Филип. 2, 2. 3). Оградим охраной чувства свои: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, чрез кои входит смерть; обуздаем ум, чтоб не заносился, куда не следует, не входил в неуместное, не живописал в себе образов худых, не зарождал пожеланий греховных от которых ни пользы, ни удовольствия. Напротив 6удем паче болезновать и сокрушаться, одно имея в виду и в одном находя утешение и удовольствие, чтоб очищать душу и преуспевать в бесстрастии. Не будем унывать, имея надежду вкусить бесстрастия и обрадования о стяжании ее; но поспешим, будем гнаться в след ее усиленно и непрерывно; ибо ревность исправляет и восполняет недостающее, и Бог помощником ее бывает. Близ Господь терпящим Его, и душа ищущая Его обрящет Его. – Так проводя жизнь, мы несомненно улучим царствие небесное.