13776 работ.
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Без автора
Глава V. Пантеос - Вселенское язычество. 5.1. Вселенское язычество
Вселенское язычество — доктрина, согласно которой языческая вера не обязательно связана с понятием Рода и может носить глобальный характер. Ключевая идея вселенского язычества сводится к существованию единого безличного божественного начала, которое сопоставляется с Брахманом, Дао и Абсолютом, но чаще именуется «Светлой Силой Созидания» или просто «Светом». Божественный Свет пронизывает мироздание, а живые существа обладают способностью накапливать его в себе. В результате люди, накопившие больше света, чем утратившие, становятся богами при жизни или после смерти.
Вселенское язычество проповедует, что боги, действующие в мире и обладающие личностью и волей — это люди и иные разумные существа, жившие прежде.
«1. Надо помнить, что даже самые сильные боги не всемогущи и не всеведающи. Немногие из них способны слышать молитвы, идущие из любого места и звучащие в произвольной форме.
2. Боги тяготеют к местам, где они обитали при жизни, к своим жилищам, к своим останкам, к своим изображениям, к своим потомкам и близким, к местам, устроенным специально для поклонения им, и к людям, которые обращаются к ним особенно часто (например, вероучителям, жрецам и подвижникам веры).
3. Богам легче услышать привычную молитву и узнать привычный обряд. Поэтому, например, перед содержательной молитвой полезным бывает повторение мантр. И по этой же причине древним богам рекомендуется служить так, как это делалось прежде.
4. Всякая смена культа должна быть эволюционной. Новое должно органично сочетаться со старым, а если и заменять старое, то постепенно.
5. Если же культ некоего бога или сонма отсутствует, неразвит или забыт, то развивать или восстанавливать его следует от простого к сложному. Небесполезным может быть обращение по этому поводу к другим богам. Если уместна такая аналогия, то это может породить в высшем мире "слух", что божественного духа имярек люди призывают в таком-то месте и в такое-то время.
6. По любому поводу имеет смысл обращаться к ближним духам (например, к собственным предкам и местным святым) и к малоизвестным богам. Боги, которым молятся многие, вряд ли способны не только исполнить, но даже услышать каждую малозначительную по их меркам просьбу. А ближние и малоизвестные, даже если у них не хватит силы, чтобы самим исполнить просьбу, способны донести ее до тех духов, которым силы хватит. Или же собрать небольшой локальный сонм, общая сила которого будет достаточной.
7. Лучше всего обращаться к божественным духам на их родном языке. Однако чем больше сонм, во главе которого стоит бог, и чем больше в нем носителей разных языков, тем это менее важно. Кроме того, чем сильнее бог, тем меньше языковой барьер в общении с ним. И наконец, считается, что обращение на языке-предке поймет любой дух, при жизни говоривший на языке-потомке.
То есть обращение на латыни будет понятным для всех духов, происходящих из романских стран, а обращение на возрожденном индоевропейском (или близком к нему санскрите) поймут все индийские, иранские, славянские, греческие, римские, кельтские и германские боги.»122) Боги могут объединяться в сонмы и действовать единой волей, используя совокупную силу. При этом сонм любого Бога могут усилить души людей, при жизни веривших в этого Бога. В связи с этим вселенское язычество признает одним из сильнейших божественных сонмов христианскую Троицу. Однако важнейший постулат вселенского язычества гласит, что ни один бог не может быть всемогущим, и даже всеобщий сонм всех богов лишь приближается к всемогуществу, но не достигает его. Посмертная участь людей во вселенском язычестве не исчерпывается обожествлением. Богами становятся избранные, а другие светлые духи обретают виртуальный рай, в котором возможно исполнение любых желаний без воздействия на реальный мир. А души людей, не накопивших света, по одной версии угасают и гибнут, а по другой, могут продлить своё существование, пройдя через мучительные процедуры — своеобразный аналог чистилища или ада. «По многим позициям вероучение вселенского язычества сближается, с одной стороны, с идеями Нью-Эйдж, а с другой — с идеями учения Пантеос, соединяющего в себе черты пантеизма и политеизма.»123)
122) Культ вселенского язычества // Путь змея. [электронный ресурс] - http://teo.poliglos.info/main.php?id=39
123) Вселенское язычество. Материал из Википедии — свободной энцикл – [электронный ресурс] -
http://ru.wikipedia.org/wiki/
© Гребневский храм Одинцовского благочиния Московской епархии Русской Православной Церкви. Копирование материалов сайта возможно только с нашего разрешения.