Введение. Принадлежит ли религия только прошлому? Последовательное безверие. «Вера» атеизма. Борьба против религии и христианства в частности. Духовная жажда в современном мире. Религия и культура XX века. Религиозное возрождение. 13

Часть I

ПРИРОДА ВЕРЫ

Глава первая. БЫТИЕ И ВЕРА. Связь культуры с религией. Определения религии. Религия в истории и ее надисторический характер. Религия и социальные идеалы. Вера и Бытие. 27

Глава вторая. ПОЗНАНИЕ МИРА. Недостаточность чувственного опыта для познания мира. Отвлеченное мышление и парадоксальная природа реальности. Интуиция. Триединый характер познания. 34

Глава третья. НА ПОРОГЕ ПОСЛЕДНЕЙ ТАЙНЫ. Интуиция веры и умозрение. Религиозный опыт. Разум как преддверие Богопознания. Реальность духовного мира. Космос как свидетельство о Творце. Материя и материализм. Эмоциональные корни богоотрицания. Наука и религия. Догматы атеизма. Познание мира и идея Бога. 44

Глава четвертая. ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД БОГОМ. Открытие и Откровение. Вера и человеческая воля, свобода и этика. Адогматическая вера. Символизм религиозного языка. «Отрицательное богословие». Пантеизм. Проблема зла и ее решения в религиозных учениях. Христианский подход к вопросу о зле. Динамическая картина миротворения. 63

285

Часть II

ЧЕЛОВЕК ВО ВСЕЛЕННОЙ

Глава пятая. ТВОРЕНИЕ, ЭВОЛЮЦИЯ, ЧЕЛОВЕК. Языческое и библейское понятия о творении. Символика Книги Бытия. Борьба вокруг эволюционизма. Христианское понимание эволюции. Проблема развития жизни. Общий ход мировой эволюции. Человек в мире животных. Антропогенез. Дарвин и Уоллес. Христианское понимание антропогенеза. 85

Глава шестая. ОБРАЗ И ПОДОБИЕ. В чем заключается «образ и подобие Божие» в человеке. Мысль и материя. Сила духа. Разум человека и «разум» машины. Мозг как орудие сознания. Триединство человеческой природы. Разум, свобода и творчество. Стремление к совершенству. 105

Глава седьмая. НООСФЕРА: СМЕРТЬ И БЕССМЕРТИЕ. Эволюция как преодоление смерти. Сознание неразрушимости духа. Аргументы против бессмертия. Природа духа как свидетельство его неразложимости. Предел в познании вечного бытия. Бессмертие и воскресение. 121

Часть III

ПЕРЕД ЛИЦОМ СУЩЕГО

Глава восьмая. ПРОГРЕСС И ПАДШИЙ ЧЕЛОВЕК. Библейское учение о «поврежденности человеческой природы». Теория однолинейного прогресса. Теория «гармоничности» человека. Материальный прогресс и прогресс зла в истории. Болезни человеческого духа. 133

Глава девятая. ВЕЛИКИЙ РАЗРЫВ. Мифы об отпадении человека от Бога. Гипотеза Фрейда о происхождении этих мифов. Библейское учение о Грехопадении. Зло в природе. Первоистоки зла. Проблема «последствий Первородного греха». «Адам» Библии и духовное единство человеческой природы. Общечеловеческий характер Грехопадения. 141

Глава десятая. ЕДИНЫЙ. Что мы знаем о начале религии? Проблемы в изучении верований «примитивных» народов. Так называемый «стихийный материализм» первобытного человека. Теория анимизма и другие концепции начала религии. «Изначальное многобожие» и изучение «первобытных верований». Скрытность «дикарей» в религиозных вопросах. Высокий уровень «первобытного» религиозного сознания. Верховное Божество в ранних религиях и его оттеснение богами природы. Магизм. Духовная история человечества: путь от Бога и возвращение к Нему. 151

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Современная статистика религии. 169

2. О науке и религии. 171

3. Ошибка или фальсификация? 180

4. Современная космогония. 185

5. К вопросу о миросозерцании Чарлза Дарвина. 189

6. Биологический предок человека. 196

7. Кибернетика и религиозное мировоззрение. 202

8. Циолковский и атеизм. 208

9. Парапсихология и неразрушимость духа. 217

10. О Тейяре де Шардене. 225

Примечания. 245